陆士龙集

随机推荐

• 曹组·唐圭璋

  　　组字元宠，颍昌（今河南许昌）人。以诸生为右列，六举未第。宣和三年（1121），以下使臣承信郎特令就殿试，考中第五甲，赐同进士出身，仍给事殿中。官止閤门宣赞舍人，睿思殿应制。有箕颍集二十卷，今不传。 　　蓦山溪 　　洗汝真态，不在

• 卷一百八十五·列传第七十三·张廷玉

  　 　　李敏　贾俊　黄绂　张悦　似钟　曾鉴　梁璟　徐恪李介 黄珂　王鸿儒　丛兰　吴世忠 　　李敏，字公勉，襄城人。景泰五年进士。授御史。天顺初，奉敕抚定贵州蛮。还，巡按畿内。以蓟州饷道经海口，多覆溺，建议别

• 卷五 周徐查边列传·陆游

  　　 周宗字君太，广陵人，少遇乱，孤穷，烈祖为给使，闲于摈相辞令，方时艰难，每使四方，辄称职，端敏可仗，恩顾日洽。烈祖镇金陵，为都押衙。时用宋齐丘议，迎吴让皇。都金陵，缮府治为宫，马步都虞侯蔡弘业为宫城营奉使徙都统府于古台城，使都

• 大明宣宗章皇帝实录卷之四十八·杨士奇

  宣德三年十一月己酉朔行在钦天监进宣德四年大统历 上御正朝受之给赐诸王文武群臣颁行天下○朝鲜国王李祹遣陪臣李恪等奉笺及方物贺 皇太子千秋节○庚戌授皇妹庆都公主册命彭城卫指挥焦毅弟敬驸马都尉赐之诰命○辛亥赐

• 卷之四百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 征引书目·沈起

  钦定贰臣传、三藩纪事本末（杨陆荣）、逊国纪（郑晓）、杭州府志、扬州府志、海宁蔡志（蔡完）、海宁金志（金鳌）、海宁许志（许三礼）、海昌外志（谈迁）、拜经楼藏书题跋记（吴寿旸）、海昌艺文志（管庭芬）、老父云游始末（闺秀陆莘行）、东山七秩乞言

• 卷八·苏辙

  <史部,别史类,古史>钦定四库全书古史卷八　　　　　　　宋　苏辙　撰吴太伯世家第一吴太伯太伯弟仲雍皆周太王之子而王季歴之兄也季歴贤而有圣子昌太王欲立之于是太伯仲雍二人逃奔荆蛮以避季歴季歴立爲王季而昌爲文王

• 九九　自己的工作二·周作人

  《炭画》是波阑显克微支所著的中篇小说，还是我于戊申己酉之交，在东京时所译出，原稿经鲁迅修改誊正后，一直收藏在箱子里面，没有法子出版。这回觉得小说月报社颇有希望，便于癸丑二月廿五日寄了去，到了三月一日便得覆信云：“大著

• 郭衍传·魏徵

  郭衍字彦文，自称是太原介休人。 父亲郭崇，以舍人身份随魏武帝入关，其后官至侍中。 郭衍小时就很骁勇，善于骑马射箭。 北周陈王宇文纯引之为左右，累功升至大都督。 当时北齐未平，郭衍奉诏到天水募集人马，以镇守东边，得以迁徙一

• 卷三十六·徐一夔

  <史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷三十六 凶礼 总叙 周官凶礼之目有五曰丧曰荒曰吊曰禬曰恤秦汉以来载籍残阙惟丧礼粗备至唐恶凶礼徙其次第於五而李义府许敬宗辈又以为凶事非臣子宜言遂去国恤之

• 仲尼篇第七·荀况

  仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汏，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。－－其事行也若是其险污淫汏也。彼

• 孟子集编卷一·真德秀

  孟子集编卷一朱子集注孟子序说史记列传曰孟轲【赵氏曰孟子鲁公族孟孙之后汉书注云字子车一说字子舆】驺人也【驺亦作邹本邾国也】受业子思之门人【子思孔子之孙名伋索隐云王劭以人为衍字而赵氏注及孔丛子等书亦皆云孟

• 春秋纂言卷八·吴澄

  <經部,春秋類,春秋纂言　　欽定四庫全書春秋纂言卷八　　　　　　元　吳澄　撰成公【名黑肱宣公之子母穆姜在位十八年夫人齊姜】元年【辛未定王十七年○晉霸景十年○蔡景二年○曹宣五年○衛穆十年○鄭襄十五年○陳成

• 典妇功/夏采·佚名

  典妇功掌管妇功用材数量的标准，据以授给九嫔、世妇及女御从事妇功所需取用的材料。凡分配给嫔妇的任务，到秋季呈献成绩时，辨别所做活计质量好坏，比较数量多少，而估定价值，书写标签加以标明，以供给王和王后所用，交到内府收藏。

• 卷第七·道宣

  　　辩惑篇第二之三 　　叙列代王臣滞惑解下。 　　梁荀济齐章仇子陀周卫元嵩宋刘慧琳齐顾欢魏邢子才凉高道让齐李公绪隋卢思道唐傅奕十五荀济。颖川人。后居江左。博涉众书志调矫俗。初与梁武布衣相知。及帝登位。

• 滦阳录·柳得恭

  《滦阳录》2卷。朝鲜人柳得恭撰。该书是作者随使臣赴热河行宫贺乾隆万寿时所写。卷上记载了作者过鸭绿江后到入宴过程中的所见所闻，包括所至地方的民间风俗、满洲诸王及各国使节在宴会上的情况，间考山川形势; 卷下为宴

• 紫薇诗话·吕本中

  一名《东莱诗话》、《东莱紫薇诗话》。宋吕本中著。一卷，八十九则。其论诗美学观点，基本倾向于江西诗派。主张学李商隐，强调学习前人诗，须独专执着于一人，熟读观摹，方能有异于众人。追求独立的审美风格，但又忽视对生活的体察

• 大亚洲主义·孙中山

  “大亚洲主义”(The Great Asianism或Pan—Asianism)，是孙中山先生于民国十三年(1924年)11月28日应邀向日本神户高等女子学校演讲“大亚洲主义”的专题学术演讲。其精义为：我们讲“大亚洲主义”，以王道为基础，是为打不平