山窗余稿

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• 卷二百五十五·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百五十五 明　曹学佺　编 元诗二十五 何中 墨梅 客携数尺纸手展墨色鲜江梅发疎花萧然瞰清川淡月挂寒枝孤幽弄芳妍岂非立凋後或是标春先日月相往还何用悲岁年此花于兹时好修乃独贤处士

• 卷四十八·毕沅

  　　◎宋纪四十八 ∷起旃蒙作噩十月，尽强圉大渊献三月，凡一年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　庆历五年辽重熙十四年 　　冬，十月，乙卯，辽遣使来致元龙车及所获夏国羊马。 　　辛酉，祔章献明肃

• 明孝宗敬皇帝实录卷之二百二十四·佚名

  弘治十八年五月乙酉朔 上不视朝礼部尚书张昇等具本诣左顺门问安 上曰览奏已悉诚意朕体调理渐痊可卿等宜各安心办事 敕宁王宸濠令戒谕郡王将军以下各谨守 祖训惇尚礼教如有纵欲败度戒谕不悛者王具奏闻时王奏本府郡王等

• 三五○　江西巡抚海成奏办理发还拣存书籍情形折·佚名

  三五○　江西巡抚海成奏办理发还拣存书籍情形折乾隆四十一年十一月初四日江西巡抚臣海成谨奏，为钦奉上谕事。窃照臣于乾隆四十一年十月初一日承准大学士舒赫德、于敏中字寄内开，乾隆四十一年九月二十日奉上谕：据杨景素奏

• 卷三十六·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷三十六 唐　张守节　撰 陈?世家第六　　　　　　史记三十六 陈胡公满者虞帝舜之後也昔舜为庶人时尧妻之二女居于妫汭其後因为氏姓姓妫氏舜已崩传禹天下而舜子商均为封国夏后之时或失或续至於

• 女将军·陶菊隐

  民国十六年，陕西军长郭坚好渔色，妾某氏有宠，财帛随所欲。郭死，氏哭之恸，慷慨告部众：“将军死矣，君等将焉往？如不以阿侬为不才，俾竟将军未竟之志，将军死亦瞑目。”众敫应曰：“愿以事将军者事夫人。”氏遂戎

• 张所传·脱脱

  张所，青州人。考中进士，历官至监察御史。高宗即帝位，派张所巡视寝陵，回朝后，上疏说：“河东、河北，是天下的根本。以前误用奸臣之计，开始割去三镇，接着割去两河，造成民怨深入骨髓，到现在还无不扼腕痛惜。如果利用民心，就可借以为守

• 卷二十六·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷二十六宋　徐天麟　撰学校下图书下儒五十三家八百三十六篇道三十七家九百九十三篇隂阳二十一家三百六十九篇法十家二百一十七篇名七家三十六篇墨六家八十六篇从横十二家百七篇杂二十家四百三篇

• 卷六十一·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷六十一　　　宋　程公说　撰齐世本第三景公　　　　　　　安孺子悼公　　　　　　　简公平公景公【諡注耆意大图曰景】【名杵臼灵公子襄二十五年嗣立明年改元至哀五年卒在位五十八年】襄公经二

• 卷八目录·乾隆

  钦定四库全书御览经史讲义卷八目録周易天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣检讨【臣】陈兆仑干知大始坤作成物干以易知坤以简能监察御史【臣】严源焘

• 妙法莲华经妙音菩萨品第二十四·佚名

  尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、

• 答 某 师 书·太虚

  某十年来所持论旨，在并宏大乘各宗，以通达其平等而标显其殊胜，平等达则障蔽除，殊胜显则信行起，义若相反，事固相成，言之间有抑扬，亦明其短长互见，无可高下而已。夫揉曲木欲令其直，必反其直而曲之而后能直。贤家判教，对大乘性相，抑之

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  一、定名菩萨学处。二、以树立“现代中国佛教新制度”，适应民族需要，促进人类和乐为目的。三、本处由太虚菩萨创立并主持之。四、本处先设于ㄨㄨ县ㄨㄨ山，将来得移设其他适宜地点。五、本处由菩萨选定出家在家菩萨，及正信

• 夏小正·佚名

  相传为夏代的历法。它根据天象、物候来定季节与月份。记有各月昏旦伏见和南中天的星象,并指明初昏斗柄方向和时令的关系 (可能即后世每月斗建的起源),为我们提供了从以观测物候定农时的自然历,向以观测天象确定农时的

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  五幕话剧。老舍编剧。北京晨光出版公司1950年11月出版。剧本采用新旧社会的对比手法来描写北京一群说唱艺人在不同时代的不同命运。抗战胜利以后，鼓书艺人破风筝与养女方珍珠从内地回到北平。在国民党反动统治下受到了

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  梵名S/a^riputra^bhidharma -s/a^stra 。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二十八册。内容系解释小乘诸法之名义，并加以分类组织。体裁同于六足论中之集异门足论。计分四分三十

• 根本说一切有部毗奈耶药事·佚名

  十八卷，唐义净译。特明食物之事。律以一切之食物为药。