〖北点绛唇〗（小生冠带，引众上）伐罪安民，军机宜迅，兼程进。羽扇纶巾，看令下山河震！下官王守仁，自闻皇上亲自出征，又命许相国督师会剿，心下甚是不安。以此幺麽小贼，而烦御驾亲征，有损于国威不小。下官现握兵权，以所属地方有事，而烦相
宋 周弼 撰七言律吴山仁王寺山寺凭髙夕未昬上皇曾此定乾坤瓯闽散驿縁江岛龛赭收潮入海门细雨乱花唐辇道淡烟疎柳汉营屯何时汴水东流畔君返宸居臣故园庾楼欲望江山夜转防胡牀曾此对嘉宾伤心皓月长流水回首清风不见人
[原文]或曰：赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给(xia ji)。至于武宣之世，乃崇礼官，考文章;内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛。白麟赤雁芝房宝
前年吴俊刚接黑龙江督军印信，有呼伦贝尔监督、军署参议钟毓，奉天人，系前清留日学生，久在龙江作宦，官声尚可。因久未返乡，接过新督军上任后，便收拾行装，预备返奉。濒行，至军署辞行告假，吴忽勃然大怒，指其有意拆台，立令推出枪毙。
李维桢，字本宁，京山人。父李裕曾任福建布政使。维桢于隆庆二年(1568)进士及第，由庶吉士授编修。万历时，参与修纂《穆宗实录》，书成后进为修撰。出任陕西右参议，升提学副使。维桢在京外做官三十年。天启初年，以布政使之职居家
方椒伯先生小传方先生名积蕃字椒伯浙之镇海人镇海方氏世为望族先生之大父当上海开埠时即来沪经营丝茶业负有盛名事绩载入上海县志其尊人为前清教谕曾举孝廉先生家族大人众管理綦难君任族长集重任于一身兴利除弊百废俱
凡二十四章。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非天理
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。
△璎珞品第一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中往古诸佛本所住处大塔之中。诸大菩萨之所赞叹。其地洁净微妙最胜诸佛法座。诸天龙鬼乾闼婆等常行称咏。又能增长无量善根。常有诸佛微妙光明。成就无量无边功德。具足诸
日本近年对中国之大蹂躏，全出不明人我性空，自他体同，善恶业报，因果缘生之痴迷，及掠夺不已之贪，黩武不止之嗔，凌厉骄傲之慢等根本烦恼。我中国佛徒必须运大慈悲，以般若光照破其妄执邪见，以方便力降伏凶暴魔焰，速令日本少数侵略派
淄洲大云寺苾刍惠沼撰第二师释。末那通四受俱 问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并 答疏已简讫 云何与忧．喜俱 答且与喜俱有其三释 一云喜与第六俱。第七与六俱故。云与喜相应。不尔。何以故。云缘有喜
续传灯录卷第二十八目录 大鉴下第十六世 · 昭觉圆悟勤禅师法嗣五十九人 ·南峰云辩禅师 ·正法建禅师 ·华藏安民禅师 ·昭觉道元禅师 ·中竺中仁禅师 ·象耳袁觉禅师 &
如是受灌顶明其政治之楞伽王普罗伽玛普奢，以镇定楞伽之地，（一）为精勤之果报，王权成立成就之时，以行恭敬之［王］欲使兴大师［佛］之教，（二）僧众之僧团置于［食］邑以养妻子，“戒应如是而由此无其他之戒”，（三）其他同一作法，任何正确之
元代诗文别集。文集11卷,诗集8卷。傅若金撰。傅若金初字汝砺,由揭傒斯改为字与砺。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。文集为傅若川编,卷首有洪武十七年(1384)梁寅序。卷1为赋、诏、策、制、表,卷2—3为记,
又作《吴门志》。江苏地方志。南宋范成大(1126—1193)撰。五十卷,首一卷。成大字致能,号石湖,吴郡(今江苏苏州)人。绍兴进士,累官至兵部尚书,参知政事, 资政殿学士。是书为石湖晚年所作, 约成书于绍熙三年(1192)或四
(明)魏焕撰。本书共三卷,内容涉及明代九镇及其边墙,其中,不但记述了各镇的位置、保障、经略等情况,而且还提出了边备策略,是研究明代北部边防的重要史料。《巡边总论》今收入《中国西北文献丛书》,见第七十八册。
清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年(1906)。现存主要版本有清光绪三十二年(1906)广东文在兹善书坊刊本;1914年治古堂刊本，藏上海图书馆;1918年四川
明代传奇名，汤显祖作。剧本取材于唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》。成语“南柯一梦”，即指此事。剧情略谓：因小故被主帅免职家居的裨将淳于棼，一日醉卧于榻上，梦中见槐安国使者来迎，被招为驸马，出任南柯郡太守20年，颇多善政