巡边总论

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  第十一齣　议婚【风入松】〔外便服上〕萧萧白髮映华裾。笑功名两字成虚。年来儿女须婚娶。也没个相当门户。知甚日荣归故闾。嗳。只落得自嗟吁。〔丑随上展帖介〕外边白相公来拜老爷。〔外看帖介〕晚生白元钧顿首拜。

• 卷五·宋·蒋一葵

  治平中，英宗患历代史繁，令司马光编进君臣事迹，光请置局辟官，与刘、刘恕、范祖禹及子康编集，神宗赐名《资治通鉴》，会光出知永兴军，以衰病乞闲，乃差判西京留司御史台及提举崇福宫，前后六任，听以书局自随，历十九年成书。元初，光

• 第十八场·田汉

  [宣抚司营前。[党仲升誓师，周马二将与军士环立。党仲升　众位兄弟！众将　党将军。党仲升　金寇大举南侵，必要灭亡我国，若不坚决抵抗，我们子孙将生　生世世，做敌人牛马。此理大家都明白了无有？周将军、马将军　都明白了，只是我

• 卷六十九 苏秦列传第九·司马迁

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• 明英宗睿皇帝实录卷之三十八·佚名

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• 卷之二十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷十八·苏辙

  <史部,别史类,古史>钦定四库全书古史卷十八　　　　　　　宋　苏辙　撰郑世家第十一郑桓公友者周厉王少子宣王庻弟也宣王二十三年初封于郑幽王八年为周司徒幽王以褒姒故王室多邪诸侯叛之桓公惧及其难问于史伯吾何所可

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  二八四　暂护贵州巡抚韦谦恒奏查缴禁书并发还书局候旨在外焚销折（附清单一）乾隆四十年九月十五日臣韦谦恒谨奏，为遵旨查缴禁书，恭折奏闻销毁事。窃臣节奉谕旨，搜罗旧书，并准各省督抚将查出应禁书籍名目移咨，一体查禁。业经臣

• 名臣碑传琬琰之集中卷三十八·杜大珪

  （宋）杜大珪 编刘秘书恕墓碣范祖禹君讳恕字道原其先京兆万年人六世祖度唐末为临川令遇乱不能归遂葬筠今为筠州人父涣少有高志年五十为颍上令弃官家庐山之阳今为屯田员外郎道原少颖悟俊拔读书过目即成诵年四岁坐客有言孔

• 第七章 新室始末·吕思勉

  第一节　新莽得政中国之文化，有一大转变，在乎两汉之间。自西汉以前，言治者多对社会政治，竭力攻击。东汉以后，此等议论，渐不复闻。汉、魏之间，玄学起，继以佛学，乃专求所以适合社会者，而不复思改革社会矣。人与动物之异，在于人能改

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  钦定四库全书春秋毛氏传卷三翰林院检讨毛奇龄撰夏五月郑伯克段于鄢列国各以事来告即书之此则郑告其事而史官旧书之者然而文在其中焉按传郑武公娶武姜【申国女】生庄公及段而姜恶公而爱段【姜以寐寤生庄公故惊而恶之】

• (四)·梁漱溟

  问题就在这里：为此学者莫要于自识其本心，顾其事乃殊非易；其亦有路可循否乎?前人岂其无路；然途路种种不一，将何所适从?又或为可通之一路(如习静)而易滋迷误，则亦非所取也。求其循之可必致，既切近又平妥者，其有之邪?于此，请得而

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  1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代

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