中峰文选

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• 初集目录一·乾隆

  钦定四库全书御制诗初集总目卷一读贞观政要题王谔丰年农庆图独居昔予读书之暇间亦旁涉绘事尝恭制数图进圣母用供清玩兹蒙圣母宣付装潢仍命各题以句敢辞不文聊以效九如之颂云尔览旧作志怀八月二十三日恭遇皇考忌辰感成

• 居竹轩诗集后序·成廷珪

  周子曰四诗而下学者独宗汉魏崇盛唐而余无取焉斯亦近诬矣夫诗成乎音音成乎声声成乎气天之质也气成乎志志成乎情情成乎性天之衷也始乎天衷放乎天质诗之义也夫天也者机也机也者神也机妙而感神妙而应夫人同也是故诗也者同

• 卷十六·方回

  <集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷十六　　　　　元　方回　编节序类 或问节序诗以冬至为首何也古历法皆起於冬至有一阳之复然後有三阳之泰故以此为首邵康节诗云冬至子之半最佳而玄酒味方淡太音声正希

• 御选明诗卷九·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷九乐府歌行六康海邯郸美人歌兰氏小姬名凤笙邯郸美人独擅名等闲一见万金贱何况逍遥翡翠屏精神婉娈性情适自恨生身杨栁陌陌上羞防冶逰郎镜中愁作当眉碧学得秦筝不肯弹却将针指凑齐纨鸳鸯刺就肠先

• 目录·孙涛

  卷上太宗　高宗　玄宗　德宗　宣宗　武后　上官昭容　李峤　苏颋　王维　孟浩然　韦应物　李泌　顾况　卢纶　钱起　窦巩　韩愈　张籍　欧阳詹　元稹　白居易　牛僧孺　刘禹锡　贾岛　施肩吾　令狐楚　李贺　柳宗元　

• 第一卷 上元江宁 句容 溧水 高淳 江浦 六合·缪荃孙

  上 元 江 宁经 部春秋公羊传注 吴&middot;唐 固春秋穀梁传注十三卷 唐 固春秋古今盟会地图一卷 唐 固尚书讲义 南朝宋&middot;徐 爰逆降义三卷 颜延之纂要六卷 颜延之诂幼二卷 颜延之春

• 弇山堂别集卷五十三·王世贞

  （明）王世贞 撰南京都察院左都御史表张本见前永乐二十二年以南京兵部尚书兼掌本院事萧维祯见前天顺元年任掌院事石璞见前天顺四年起掌院事成化元年致仕黄绂见前弘治五年任掌院事六年致仕陈玉直隶宜州卫籍直隶髙邮人弘治

• 馆阁续録卷九·陈骙

  官聨三正字　淳熙五年以后十二人　郑锷【五年五月除六年十月为校书郎】赵彦中【五年六月除六年十月为校书郎】杨辅【六年二月除七年七月为校书郎】刘光祖【六年十月除八年闰三月为校书郎】罗防【十年二月除六月为校书

• 十七年·佚名

  （甲申）十七年大明萬曆十二年春正月1月1日○朔己卯，吏曹判書李珥卒。珥自爲兵判，盡瘁成疾。至是疾甚，上委醫救藥。時，徐益以巡撫御史，赴關北，上令就問邊事。子弟以爲：「病方少間，不宜勞動，請辭接應。」珥曰：「吾此身，只爲國耳。正復

• 第九节 论自由·梁启超

  &ldquo;不自由，毋宁死！&rdquo;斯语也，实十八九两世纪中，欧美诸国民所以立国之本原也。自由之义，适用于今日之中国乎？曰：自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也。虽然，有真自由，有伪自由，有全自由，有偏自由，有文明之自由，有野

• 卷五·佚名

  △无依行品第三之三尔时地藏菩萨摩诃萨。复白佛言：大德世尊，若有真善刹帝利真善宰官真善居士真善长者真善沙门真善婆罗门。如是等人能自善护亦善护他善护後世善护佛法。出家之人若是法器若非法器下至无戒剃除须发被袈裟

• 刻指月录发愿偈(有述)·瞿汝稷

  释典虽有宗教两涂。世尊云。吾四十九年住世。未曾说一字。则何教之非宗乎。顾宗门须凭实悟。毫不容伪。观古之尊宿。几十年点胸自许。直至末后。为明眼人煅炼过。方始开省。则悟岂易言哉。及其悟后。奉戒愈精。检过愈

• 佛说妇人遇辜经·佚名

  乞伏秦沙门圣坚译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫

• 菩萨藏经·佚名

  梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力。即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌礼佛白佛言。世尊。云何善男子善女人忏悔灭罪。速

• 三辅黄图·佚名

  城镇志。南北朝佚名撰。成书约在南北朝前。并杂用晋以后至唐时地名。二万三千余字。书名最早见于《水经注》,《隋书·经籍志》亦著录。原书一卷,今本为六卷三十六篇。记载秦汉时期长安的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍

• 词旨·陆辅之

  一名《词旨畅》。词论。元陆辅之撰，2卷。陆 辅之曾从张炎受词学，《词旨》论词， 专门阐明乃师的宗旨。全书计有论 词7则，属对38则，乐笑翁奇对23 则，警句92则，乐笑翁警句13则， 词眼26则，炼字之法集虚字33则。 总的来看，他强调的问

• 你一定爱读的极简中国史·吕思勉

  由吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完善而成，详细地记叙了上起远古时代，下至二十世纪上半叶期间的中国历史，是一部完全意义上的中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为：上古、中古、近古、近代、现代五个不

• 兴起行经·佚名

  凡二卷。又作十缘经、严诫宿缘经。后汉康孟详译于兴平元年至建安四年（194～199）间。收于大正藏第四册。内容由孙陀利宿缘经、头痛宿缘经、木枪刺脚因缘经、苦行宿缘经等十经组成，叙述佛陀一生中所受十难之因缘。