陆游 杂兴
散步持书卷，闲眠枕药囊。
驯獐随几杖，痴蝶入衣裳。
病起年光速，身闲日景长。
为怜红树好，久立向西厢。
陆游 杂兴
锄草春愈茂，养草秋亦衰。
不如两置之，荣悴渠有时。
陆游 杂兴
钦定四库全书御选明诗卷四十四七言古诗九边贡赠尚子意气凭淩一当百闗西儒生五陵客少年学书复学劒老大蹉跎双鬓白门下诸生半赐麻闺中小妇犹炊麦布衣东来谒天子春日醉卧长安陌陌头花絮夕纷纷琼阁如天隔紫云浩歌翩然却归
王茂字休连，一字茂先，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末爲列将，克司徒袁粲，以勋历位郡守，封上黄县男。茂年数岁，爲大父深所异，常曰：“此吾家千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，究其大指。性隐不交游，身长八尺，洁白美
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
如果丁未（一九〇六）年在中越馆的时候，有一件值得记述的事情，是学俄文这事件，那么戊申（一九〇七）年住在伍合时期该是民报社听讲《说文》这事吧。当初由陶望潮发起，一共六个人，每人每月学费五元，在晚间上课一小时，地点在神田，由本乡
检讨呉任臣撰南唐十九列传僧休复僧无殷僧縁徳木平和尚僧应之僧文益僧深 僧慧朗僧智明行因禅师 僧清禀僧行言僧智筠僧文遂僧匡逸僧守讷僧寂小长老僧休复北海王氏子也幼出家十九纳戒烈祖创清凉道塲延居之保大元年十
大理寺大理寺掌断天下奏狱，以朝官一员或二员判寺事，一员权少卿事。国初，置正、丞、评事，皆有定员。其后择常参官兼正，京官兼丞，谓之详断官。详断旧六人，后加至十二人至：原无，据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。咸平二年又省
讲起现代的经济和社会来，是真使我们惊心动魄的。帝国主义者的剥削我们，固然不自今日为始，然而在现代，的确达到更严重的时期了。这个，只要看民国以来，贸易上入超数字的激增，便可知道。假如以民国元年的一万零三百万为百分，民国
（辛丑）七年清道光二十一年春正月1月1日○丁亥，以金左根爲吏曹參判，李應植爲三道水軍統制使兼慶尙右道水軍節度使。1月3日○己丑，以李淵祥爲司諫院大司諫。1月4日○庚寅，上詣仁政殿，親傳社稷祈穀大祭，香祝。1月6日○壬辰，賓廳啓
钦定四库全书毛诗稽古编卷十吴江陈启源撰南有嘉鱼之什上【正小雅】小雅次什之首至宋儒而两更不数六亡诗而以南有嘉鱼为什首者毛公之旧也苏颍濵嫌其非孔子之旧仍数六诗于什中而更以南陔为什首朱子又据仪礼奏乐之次升南
阿毗达磨发智论卷第十六尊者迦多行尼子造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中鱼纳息第六总三世成就 不成就亦然善等根为因 此章愿具说若成就眼根。彼于二十二根。几成就。几不成就。乃至具知根。问亦尔。答若成就眼
摄大乘论释 第五卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知胜相第二之一相章第一此义有四章。一相。二差别。三分别。四显了意依论曰。如此已说应知依止胜相。云何应知应知胜相释曰。前说次第有十义。已释第一依止胜
龟镜文夫两桂垂阴一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众僧。是以开示众僧故有长老。表仪众僧故有首座。荷负众僧故有监院。调和众僧故有维那。供养众僧故有典座。为众僧作务故有直岁。为众僧出纳故有库头。为众僧主典翰
日本作家谷崎润一郎的小说，写于1949年，主要描写了一位名叫滋干的少年思慕在其年幼时便被他人抢夺为妻的母亲的故事。少将滋干之母在原氏为日本平安时代美名远播的佳人，因家道中落，嫁给比她年长五十岁的国经。老人对貌美少
十卷。宋苏洵撰,明茅坤选评。坤(1512—1601),字顺甫,号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士,官至大名兵备副使。文学家、藏书家,曾选编《唐宋八大家文钞》一百四十四卷、《二苏文钞》四十八卷并加评语刊
1卷。苏洵撰。北宋兵学著作。《权书》“兵书也,而所以用仁济义之术也”(《权书序》)。该书十篇可分为前后两组。分心术、法制、强弱、攻守、用间、孙武、子贡、六国、高帝、项籍10篇,是军事理论书,也包含政论、史论。
古典戏曲目录集。清人笠阁渔翁著。作者姓名及生平不详。这一戏曲目录,共记载了明、清传奇179种,每种下注有作者姓氏,并分为9个等次。而其所列曲目,往往有其他的戏曲目录所不载的,因此该目在曲目考证上有相当的价值。
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述众生寿命未尽而遭横死之九种原因，此即：不应饭、不量饭、不习饭、不出生、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时不如法行、可避不避。本经与七处三观经（大正藏第二册）之第三