皇清文颖

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• ◆张助教天英（石渠居士集）·顾嗣立

  天英，字羲上，一字楠渠，永嘉人。酷志读书二十年，穿贯经史，征为国子助教。性刚严，雅不好趋谒，再调不就。游浙西，多居吴下，与玉山主人相友善，凡有所作，必邮寄草堂，玉山称其放肆为诗章，尤善古乐府，皆驰骤二李间。自号石渠居士。 题万竹

• 南曲入声客问题辞·毛先舒

  往古之天下，偏于西北，故其为音，有平、上、去而无入。后世之天下，既有东南，以补宇宙之全，则亦必多入声之一部以补之，而后天地之元音，始无缺而不全之憾。独是南方之人，其于入声也，不能如平、上、去之画一。愚谓：欲调入声，必先定其为

• 载记第二十五 乞伏国仁 乞伏乾归 乞伏炽磐 冯跋（冯素弗）·房玄龄

  乞伏国仁，陇西鲜卑人也。在昔有如弗斯、出连、叱卢三部，自漠北南出大阴山，遇一巨虫于路，状若神龟，大如陵阜，乃杀马而祭之，祝曰：“若善神也，便开路；恶神也，遂塞不通。”俄而不见，乃有一小儿在焉。时又有乞伏部有老父无子者，请养为子

• 卷一百九·表第四·诸公主表·宋濂

  　 　　◎诸公主表 　　

• 卷三十九·佚名

  十月初三日（丁酉），浦霖奏言：川兵赴闽，自湖北荆州顺流前进，应由湖南巴陵县经过，臣先经饬令地方官将一切官兵食用薪蔬等物，宽为预备，随到随即应付，不令兵丁一人上岸，以免耽延，并可无虞滋事。并饬委署岳州府李之栻、署岳州城守营参将

• 卷之七百四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百三十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之三百十三·佚名

  光绪十八年。壬辰。闰六月。丁巳朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后、安。至癸未皆如之。戊午。补铸直隶永定河北岸同知关防。从总督李鸿章请也。早事　　○己未。热河都统奎斌等奏、敖汉郡王等请

• 一四五五　陕甘总督勒保奏本年查无《通鉴纲目续编》及碑匾情形折·佚名

  一四五五　陕甘总督勒保奏本年查无《通鉴纲目续编》及碑匾情形折乾隆五十七年九月十九日陕甘总督臣勒保跪奏，为遵例并折汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》二条持论偏谬之处，各省有无照本抽改，又地方文武

• 钦定兰州纪略卷十九·阿桂

  丙辰李侍尧奏言各省咨解前在甘省捐监冐赈各员叅革西安府同知原任平凉县知县赵杭林前任镇西府知府崧柱原任镇畨县知县王夣麟前署碾伯县知县笔帖式景福原任洮州同知顾芝前署环县知县捐陞光禄寺署正陈严祖原任抚彛通判博

• 靖海志卷四·彭孙贻

  上海李延昰辰山补编庚戊（康熙九年）辛亥（康熙十年）壬子（康熙十一年）癸丑（康熙十二年）十一月，平西王吴三桂据云南、四川、贵州以叛，遂陷湖南岳州诸郡县，称大周元年。初，平南王尚可喜疏称归老辽东，而留其子安达公之信袭镇广东，朝议许之

• 弇山堂别集卷九十二·王世贞

  （明）王世贞 撰○中官考三天顺八年典玺局局丞王纶事上于春宫一时羣小希进用者多与交通侍读学士钱溥教内书馆纶尝受业焉时尚寳丞朱奎以幼童陪读馆中相亲昵至是先帝不豫溥意纶必预机务有入阁望宻遣奎通欵曲于纶纶因偕奎造

• 243.皇太极施反间计·林汉达

  努尔哈赤受重伤死去以后，袁崇焕为了探听后金的动静，特地派使者到沈阳去吊丧。皇太极对袁崇焕窝了一肚子的怨恨，但是因为后金刚打败仗，需要休整，再说也想试探一下明朝的态度；所以，不但接待了袁崇焕的使者，还派使者到宁远去表示

• 瑜伽师地论卷第五十五·玄奘

  瑜伽师地论卷第五十五摄决择分中五识身相应地意地之五如是已思择色蕴。我次当说名所摄四无色蕴。随所应建立相。如本地分立一心相。今先显示。如世尊言。若有众生于如来所。但发一心及一言说善逝大师

• 第三十七則　盤山三界無法·胡兰成

  第三十七則盤山三界無法舉：盤山寶積禪師垂語云：三界無法，何處求心？此二句是佛教教義的根本處的問題。佛經裏一直沒有把來說清楚過。有法有心，是世界古文明國人所共同承認的。便如釋迦，他雖云實無一法可說，一面仍是說：法不一不

• 西游录注·李文田

  地理文献考证。元耶律楚材撰，清李文田注。一卷。蒙古太祖十三年(1218)，楚材扈从西行五、六万里，留西域六、七年。以所见闻著《西游录》。元盛如梓《庶斋老学丛谈》曾节录其纪程部分。文田有《朔方备乘札记》已著录。原文

• 四圣心源·黄元御

  又名《医圣心源》。十卷 清黄元御 (详见 《周易悬象》)撰。黄氏尊崇黄帝、岐伯、秦越人、张机，将其称为四圣。此书成于乾隆十八年(1753)，是黄氏为阐发《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义

• 大唐贞元续开元释教录·圆照

  凡三卷。唐代圆照撰集于德宗贞元十年（794）。略称续开元释教目录。今收于大正藏第五十五册。计收经论及念诵法一九三卷、经论疏义六十四卷、贞元新集古今制令碑表记八十六卷等，合为三四三卷，加上本书目录二卷，共三四五卷。