元〔一〕一〔二〕高明字则诚。东嘉人。《琵琶》为王四而作。王四系卖菜人之子，故托名蔡邕，盖隐寓“菜佣”也。二〔三〕格九思字敬忠，别号丹邱子。天台人。文宗朝仕为奎章阁鉴书博士。《荆钗》旧传为格丹邱之作
魏安厘王安厘王元年秦防我两城二年又防我二城军大梁下韩来救予秦温以和三年秦防我四城斩首四万四年秦破我及韩赵杀十五万人走我将芒卯魏将叚干子请予秦南阳以和苏代谓魏王曰欲玺者叚干子也欲地者秦也今王使欲地者制玺
列传唐 【三十五】○唐三十五刘子元【贶 滋 餗 汇秩 迅 回】 吴兢韦述蒋乂【系 伸借】 柳芳【登 璟冕】沈既济【传师 】刘子元吴兢韦述蒋乂 【蒋系】柳芳沈既济△刘子元刘子元名知几以元宗讳嫌故以字行年十
一二○○ 军机大臣和珅等为访查李清所著书一并销毁事致江浙等省督抚函乾隆五十二年五月初三日径启者：李清所著《诸史同异录》一书，语多悖缪。现在奉旨将四库全书内抄录者撤出销毁，又李清所著《南唐书合订》、《南北史合
海军省海军卿之职，统率属官以理海军事，凡部下官员，奏任以上官进退黜陟皆具状上申，判任以下得专行之。省中事务，凡设定制度，卿以其意见奏请，报可而后行。一目定海军编制之法；二曰定诸徽章；三曰撰定营兵之地；四日布达诸军士号令；五
鹿胒，字永吉，济陰人。父鹿生，在《良吏传》。胒喜欢兵书、陰陽、释氏之学。太师、彭城王元勰召他为馆客。他曾经到徐州，马病了，搭船而到大梁。夜晚睡觉，跟从的人上岸偷来四捆禾草喂养其马。船行数里，鹿胒发觉此事，追问从哪里弄
吴中行，字子道，江苏武进人。父亲吴性，哥哥吴可行，都是进士。吴性，官至尚宝丞。吴可行，为检讨。吴中行刚刚二十岁时就中了乡试，吴性告诫他不要急于求进士，于是他没有参加会试。隆庆五年(1571)中进士，选为庶吉士，授职编修。大学士
平书曰：从来治田未有不通水利者，南方水利之兴已久，但修其弊举其废，强而理之，易易耳［水田饶沃，人授四十亩三十亩俱可。三十者公田六十，四十者八十。皆岁种，可不用代田法］。北方则不知以为利，而惟苦其害。徐贞明［万历时科臣］徐光启［崇
钦定四库全书春秋权衡卷十六 宋 刘敞 撰许男新臣卒谷梁曰死於师何为不地内桓师也非也书卒于师不足贬桓公不书卒于师不足襃桓公诸侯之死当地不当地自有常义不必诡文以伸桓公也齐人执陈袁涛涂谷梁曰齐人者齐
我要告知世界上的全人类，大家今天所做的是错的，是在走向总毁灭，而我们又该怎样的来重新做起。我们今天的是产业国家主义的社会，它是违反自然之理的，非文明的。它使人们失志，萎死了变异的能力。它破坏了空间与时间。它不知报
钦定四库全书 经部五左传事纬 春秋类提要【臣】等谨案左传事纬十二卷前集八卷国朝马骕撰骕字骢御又字宛斯邹平人顺治己亥进士官淮安府推官终于灵璧县知县是书取左传事类分为百有八篇篇加论断首
弘道录卷之八仁昆弟之仁《左传》：高阳氏有才子八人：齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人：忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名，以至於尧。尧不能举舜
商书商，是成汤有天下之号。这书，记商家一代的事，故名为商书。汤誓这是成汤伐桀誓师之辞，故名为汤誓。【原文】王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子，敢行称乱。有夏多罪，天命殛之!【直解】格字，解做来字。台字，解做我字。称
时民国十四年十一月十六日，赴东亚佛教大会中华代表释太虚等，供具清香净水，鲜果新蔬，仰白于一山国师之觉灵曰：维应真之有自，诞天台之圣乡。由教麟而宗凤，传佛灯为国光。主净慈之名刹，坐宝陀之法堂。受时皇之别请，策玄驾于扶桑。
实贤谫劣庸僧，褊卑陋器。本无大力，仰承前辈宗风。时有好怀，独结西方净愿。虽躬行不逮，原无实得于自心。而兼济未忘，乃有愚衷于此世。原夫净土一门，理极顿圆，事诚简易。在因强而得果疾，用力少而成功多。浅之则夫妇与知，深之则圣
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译 尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻
唐人顾况(725?—814?)撰。三卷,附补遗一卷。况字逋翁,晚自号悲翁、华阳山人,苏州海盐(今属浙江)人。至德进士,曾为校书郎,转著作郎。因诗中讽嘲权贵,被贬饶州司户。后隐居茅山,自号华阴真逸。原集二十卷,已佚。明万历
二卷。唐代释智俨撰。此略疏首先以五门分别，即教典所出，藏摄分齐，所诠宗趣能诠教体、释经题目和分文解释。所释元魏菩提留支译《金刚般若经。科判甚细，足见作者心机。其科判以四疑为纲骨，以解行为次第。四疑是说明如何发生