小畜集

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• 卷三十二·董康

  　　○桃林賺 　　近時人作。與俠彈緣彷彿。俱載李祐事。以祐被賺於桃林。故名。關目互有同異。所引王叔文、王伾、李忠言、李愬等。雖出正史。事蹟則全不相合也。裴璣應即裴垍。其敍李愬功成奏凱。陪宴內監曰瞿文忠

• 丁巳七十首·许南英

  丁巳（民国六年、一九一七）元旦用贡觉除夕原韵正是和风旭日天，冬冬腊鼓闹春前；除年爆竹催寒尽，迎岁梅花得气先。行乐女儿欢彩胜，宜春门户贴红笺。他乡度岁闲无事，有酒提壶酩酊然。兰花，和贡觉十二栏干次第栽，灵根九畹及时开；淡香

• 三体唐诗巻三·周弼

  宋　周弼　编詹事府詹事髙士奇辑注四实同题仙游观　韩翃仙台初见五城楼【仙台在长安西山汉文帝作】风物凄凄宿雨收山色遥连秦树晚砧声近报汉宫秋疎松影落空坛静细草春香小洞幽何用别寻方外去人间亦自有丹丘和乐天早春

• 卷四十八·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷四十八韩愈【三】古体诗【三】城南聨句竹影金琐碎【郊】泉音玉淙琤瑠璃翦木叶【愈】翡翠开园英流滑随仄步【郊】搜寻得深行遥岑出寸碧【愈】逺目増双明干穟纷拄地【郊】化虫枯挶茎木腐或垂

• 卷三百十三 列传一百·赵尔巽

  　　兆惠 阿里衮子丰升额 布彦达赉 舒赫德子舒常 　　兆惠，字和甫，吴雅氏，满洲正黄旗人，孝恭仁皇后族孙。父佛标，官至都统。兆惠，以笔帖式直军机处。七迁至刑部侍郎、正黄旗满洲副都统、镶红旗护军统领。乾隆十三年，命兼领户

• 卷二一四　唐紀三十·司马光

  　　起閼逢閹茂（甲戌），盡重光大荒落（辛巳），凡八年。 　　玄宗至道大聖大明孝皇帝開元二十二年（甲戌，公元七三四年） 　　春，正月，己巳，上發西京；己丑，至東都。張九齡自韶州入見，求終喪；不許。 　　二月，壬寅，秦州地連震，壞公私屋殆盡，吏民

• 第一百二十八回　澡吏厨官仕途生色　叶虎梁燕交系弄权·蔡东藩

  　　却说过不多日，崔承炽和刘喜奎结婚消息，传播京、津道上，各地报纸纷纷刊载二人的小照和结婚的消息、仪注等等。大家当作一件佳话珍闻，甚至有那消息灵敏的报馆，竟连带将曹、陆两方情场角逐，和失败于小菜之手的一段内幕，也

• 卷之一百五十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 第二二甘结状嘉庆二十五年一一二○一－一·佚名

  书识李鸿图顶补淡水厅右典史，族邻李承烈等为之具结保证具甘结状人族长李承烈、左邻陈南熏、右邻黄日省，今于与甘结，为钦奉恩诏敬陈管见事。结得族邻内李鸿图，现年贰拾肆〔岁〕□□〔无〕须，在淡防厅充

• 王倚传·宋濂

  王倚字辅臣，祖先为东莱人。倚孝顺父母，友爱兄弟，平易近人，但不苟合。读书要亲自实践，不寻章摘句。世祖选良家子弟侍奉太子，当时王倚二十岁，在众人中，容貌风度特别壮美，太保刘秉忠很器重他，因而应选。王倚服侍谨慎、恭敬，于是得到

• 第十二章官庄租·佚名

  （一）当饷典当铺税也。以物质钱，计月收利，以其权子母，而收重息，故税之，所以抑未也。蔗车；糖廍税也。牛磨；面征也。小■〈舟古〉船；船征也。梁头；亦船征也。量船梁之广狭，而知船材之多寡，以定征也。港塭；鱼征也。就其产鱼捕鱼之地，而征

• 仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一·晏婴

  仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽。以告晏子，晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐绥于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职。厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民。行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以

• 祁奚举贤（攘公三年）·佚名

  ——不偏不党的滋味 【原文】 祁奚请老(1)，晋侯问嗣焉(2)。称解狐(3)——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可(4)。”于是羊舌职死矣(5)，晋侯曰：“孰可以代之(6)？”对曰：“赤也可(7)。”于是使祁午为中军尉(8)，羊舌赤

• 卷八·王引之

  雖、唯、惟《玉篇》曰：「雖，詞兩設也。」常語也。字或作「唯」。《春秋》桓十四年：「秋八月，壬申，禦廩災。乙亥，嘗。」《穀梁傳》曰：「禦廩之災不誌，此其志，何也？以為唯未易災之餘而嘗可也，誌不敬也。何用見其未易災之餘而嘗也？曰

• 保天下者匹夫之贱与有责焉·太虚

  顾亭林尝以魏晋清谈为亡天下，其所谓天下，盖指人类社会，其所谓亡天下，盖指道德消亡，风俗浇伪，将致社会于崩溃，同陷溺为禽兽之相食也。又谓“知保天下然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉”。今求民

• 卷第十二·昙噩

  新修科分六学僧传卷第十二 淛东沙门　昙噩　述 戒学 弘法科(二) 齐法颖 生索氏。炖煌人。年十三。弃家依沙门法香。为弟子得度。游止凉州公府寺。与法力俱以解律显名。元嘉之季。游京师止新亭寺。孝武皇帝诏颖为都邑

• 释迦谱·僧祐

  十卷。梁代释僧祐撰。《释迦谱》一书，僧祐于齐代编撰而成，为现存中国所撰佛传中最为古老的一种。所记释迦如来胤裔托生之源，得道度人之要。撰写此书的用意在于 “显明觉应”。集经、律、传 “首尾散出”，各家异说“群言参

• 缘起经·玄奘

  一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。