卷164_1 【门有车马客行】李白 门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。 呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。 叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。 雄剑藏玉匣，
宋 林表民 编茅初成升天謡秦时邑謡神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下洲戏赤城继世而徃在我盈帝若学之腊嘉平和紫微右英夫人王子晋【见真诰】写我金庭馆觧驾三秀畿夜芝披华峰咀嚼充长饥髙唱无逍遥各兴有待歌空洞詶
生平简介 李演（生卒年不详）字广翁，号秋堂，有《盟鸥集》。《绝妙好词》卷五录其词六首。《浩然斋雅谈》卷下云：“淳祐间，丹阳太守重修多景楼。高宴落成，一时席上皆湖海名流。酒馀，主人命妓持红笺，征诸客词。秋田李演广翁词（《贺
起強圉協洽（丁末）正月，盡四月，不滿一年。 高祖睿文聖武昭肅孝皇帝天福十二年（丁未，九四七年） 春，正月，丁亥朔，百官遙辭晉主於城北，乃易素服紗帽，迎契丹主，伏路側請罪。契丹主貂帽、貂裘，衷甲，駐馬高阜，命起，改服，撫慰之。左
督 抚 应天巡抚赵可怀 《实录》：万历二十二年十一月乙亥，操江赵可怀兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚应天。《天下郡国利病书，高折漕粮银》：万历二十二年，邑民复告巡抚赵会同巡按奏：该县正改兑漕粮一万六千八百五十石。永远
太宗一帝悟弓工之言延五品以上问政事得失曰朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能徧知乎【范祖禹】朝廷之制【孙之翰】諌官预闻中书门下议事【孙之翰】责臣下诏敕有不便者皆应论执【范祖禹】言事告讦者以谗人罪之
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷四田赋考屯田宋宁宗嘉定三年五月经理两淮屯田国子司业刘爚接伴金使於盱眙军还言两淮之地藩蔽江南干戈盗贼之後宜加经理必于招集流散之中就为足食足
欽定四庫全書禮書卷五十一宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十一><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十一>笏玉藻曰笏天子以球玉諸侯以象大夫以魚須文竹士竹本象可也【球美玉也文猶飾也大
【原文】 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何出何惧？” 【译文】 司马牛问什么是君子。孔子说：“君子不忧愁不恐惧。” 司马牛说：“不忧愁不恐惧，这就可以叫做君子了
钦定四库全书左传杜林合注卷十六 明 王道焜赵如源 同编文公二经【辛丑】七年春公伐邾○三月甲戌取须句【杜须句鲁之封内属国也僖公反其君之后邾复灭之书取易也例在襄十三年○句其俱反】遂城郚【杜无传因伐邾师以城
牧牛喻修道，大小乘经律中数见之，意指颇参差不一致。祖师东度，佛法西来，亦往往寓言象于牧牛。然牛之牧之者，噩然大异。尝读宋慈明禅师牧牛歌而好之。又从懒石禅师处获观古德所著牧牛图颂，图者、赞者、颂者非一人。有手手此，有
第九十則智門般若體用舉：僧問隨州智門禪師：如何是般若體？智門云：蚌含明月。又問：如何是般若用？智門云：兔子懷胎。般若是印度古語智慧。智慧無體，卻體即用。蚌含明月成珠，兔望明月成胎，是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見
沙门基撰经一切诸世尊(至)唯一无二乘赞曰。下第五段七十颂半。颂第五依法。有三。初一颂半颂十方佛法。次三十八颂半颂三世佛法。后三十颂半颂我亦如是。此初也。既唯一无二乘。云何破三以归一经。过去无数劫(至)其数
嗣法小師淨柱編贊騎牛出山像贊食雪山雪，白而且肥，一色邊事，人所見希。隨類而墮，如虎之赴，驀爾騎歸，忘卻舊路。噫！隨緣水草納些些，花落珠藤鳥亂啼。蓮花座觀佛贊法身本無相，無相非法身，六載雪山雪，忽爾春風新。春風新，鷓鴣頻，寶花王
著名的贝尔拉赫探长是无可非议的主角，为主持公道、惩治犯罪而施展才华，从容面对上司的冷谈、重病的折磨、世俗的偏见，成为维护法律的一把利剑。故事讲述侦探长贝尔拉赫为追究大罪犯加斯特曼的罪行，多年跟踪，斗智斗勇，然而因
周作人著。北京晨报社1923年9月初版。为作者第一本散文集，收入文艺批评、杂感、小品等各类文章，分成三辑：第一辑《自己的园地》18篇，写于1922年1月至10月，多为阐述文艺主张及研究诗歌、神话、传说、谜语等文体的短论，亦有评
林微因的散文作品虽然不多，但篇篇来自心灵的深处，散发着悠悠诗意与脉脉情理，流荡着纯真的美质—诗性美。其诗性美在情感方面体现为真诚，细腻;在精神方面体现为智性，坚韧;在语言方面体现为流丽，诗意，画意美。
本书分编二十五卷，乃选抄诸家有关台湾史事之诗篇辑成。有关台湾诗篇，除见已刊各种「方志」及第六四种「台湾诗乘」（连横撰）外，另见已刊专集者合共近三十种（书目详本书「弁言」）；其余未刊专集与零篇，尚不在少数。由于编刊主旨侧