卷274_1 【酬崔法曹遗剑】戴叔伦 临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。 卷274_2 【敬报孙常州二首】戴叔伦 衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。 远道曳故屐，馀春会高斋
●元诗纪事卷三十六 【 闺阁】侯官陈衍辑耶律夫人张阿庆管道杲管道升万俟蕙柔杜氏妇刘氏陆蕙奴张玉娘贾娉娉王娇红余氏吴氏孙淑郑允端刘氏韩氏李氏万氏吴氏曹妙清张妙净薛兰
（明）沈周 撰○山川【园池附】舟中望虞山与呉匏庵同赋三首虞山我邻境欲往路非遥比来无好抱风日虚春朝兹藉嘉友兴理舟访岧嶤渐喜苍翠近豁眼岚霏消上有古松杉落落旌幢标其下见行人徃来杂僧樵我坐意亦驰岂伺双屐超何异谢康
观士大夫言行当于其大节不颛于文艺也刘禹锡桞宗元述作雄深法度严宻发纎秾于简古寄至味于淡泊非余子所及然坐王叔文党君子惜之士大夫欲为君子者苟人不已知世不吾以则有致命遂志而已穷居不损焉乃若俛仰随时侥幸得志虽有
却说愍帝凶闻，传至建康，晋王睿斩衰居庐，百官请上尊号，睿尚不许，前会稽内史纪瞻，上书申请，大略说是： 陛下性与天道，犹复役机神于史籍，观古人之成败，今世事举目可知，不为难见。二帝失御，宗庙虚废，神器去晋，于今二载。梓宫未殡，
万历十二年十月癸卯朔 上亲享 太庙○钦天监奏进明年大统历 上御皇极殿受之颁赐文武群臣○甲辰 孝洁肃皇后忌辰祀于 奉先殿遣伯刘应元祭 永陵○大学士申时行等请修 玉牒报可○复除浙江提学副使王世懋为福建提学
光绪二十八年。壬寅。正月。丁丑。上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后御乾清宫。总税务司赫德、北堂主教樊国梁、林懋德、觐见。内起居注 ○谕内阁、中国地大物博。矿产无穷。实天地自然之利。十余年来
苏 州 府 一 三国 吴张 纯张纯，字元基，吴人。父敦，德量渊懿，善文词，为海昏令，有惠化。纯学博才秀，尤励操行。拜郎中，补广德令，治有异绩，擢太子辅义都尉。赤乌十三年，废太子和，纯极谏，权幽杀之。(江南通志)朱 据朱据，字
【四门】律条八并疏式敕条二起请条一犯罪已发已配更为罪老幼疾及妇人犯罪赃物没官及征还官主并勿征平赃会赦不首故蔽匿及不改正征收犯罪已发已配更为罪诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事卽重犯流者依留住法决杖于配
余曩未读佛经。不知佛理者也。因宗兄香严居士殷勤劝论。始稍稍畱心内典。知出世大法非常情可测。且遭遇甚不易。遂皈心净土焉。时侍 慈母太福晋侧。闲或言及。初不以为意。久之命取佛书观之。阅数种俱不契后。得竹窻
瞿君世英在哲学评论上作了一篇层化与盘化，盘化仍是层化，不过是说明一层进一层的变化是连续转进的变化而已。但其一层一层的层次大抵设为四层如下图： ─┐ ┌─ └─────
明菩萨戒弟子古吴智旭述（若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。先于无上菩提。发弘愿已。审求功德具足有智有力菩萨法师。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。合掌恭敬。作如是请。）大德忆念。我某甲。于大
药师如来本愿经者。致福消灾之要法也。曼殊以慈悲之力请说尊号。如来以利物之心盛陈功业。十二大愿彰因行之弘远。七宝庄严显果德之纯净。忆念称名则众苦咸脱。祈请供养则诸愿皆满。至于病士求救应死更生。王者攘
释元晓撰将说此经。十门分别。初述大意。次辨宗致。三二藏是非。四三经同异。五生身处所。六出世时节。七二世有无。八三会增减。九发心久近。十证果前后。第一述大意者。盖闻弥勒菩萨之为人也。远近莫量。深浅莫测。
华严称根本法轮。不唯为开渐之本。亦且为摄末之本。竺乾震旦。咸最尊尚。诸佛历祖。递代师承。自龙树依之判二种般若。天亲依之阐六相圆融杜顺依之而演三观。云华依之而开十玄。至贤首大师。则依此而立宗判教。离台家
四卷。《附录》一卷。宋陈长方(1108—1148) 撰。陈长方,字齐之,号唯室先生,福州侯官(今福建福州)人。绍兴八年 (1138)进士。曾官江阴县学教授。长方父陈侁,与游酢、杨时、郑浩、陈侁等交游颇深,因而长方之学以程氏为
三卷。《附录》一卷,明杨继盛(1516—1555) 撰。杨继盛,字仲芳,号椒山,容城(今属河北省)人。嘉靖二十六年 (1547年)进士。历南京兵部右侍郎,因劾大将军仇鸾误国,贬官。后复起为刑部员外郎改兵部武选司,劾权相严嵩十大
唐南印度沙门菩提流志译,佛在净居天，光照文殊顶，文殊复以光照金刚密迹主顶，金刚请问法灭之后，云何文殊广利众生？佛言：当于东北方大振那国五顶山，游行居住，有秘密心咒，并画像、坛印、等法，先说十八大陀罗尼，次说八字秘密心陀罗尼