王文成全书[四库本]

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• 邓有功·唐圭璋

  　　有功字子大，号月巢，南丰人。嘉定三年（1210）生。少举进士，累试礼部不中，以恩补迪功郎，为抚州金谿尉。得年七十以卒。后学尊称之日月巢先生。 　　点绛唇 　　卷上珠帘，晚来一阵东风恶。客怀萧索。看尽残花落。 　　自把银

• 胡用和·隋树森

  胡用和，天门山（在浙江奉化县境）人。由元入明，其生平不详 套数 【南吕】一枝花 隐居 左右依两壁山，横竖盖三间屋。高低田五六亩，周围柳数十株。活计萧疏，偏容俺闲人物。两般儿亲自取：不用买江上风生，谁要请

• 卷六百九十八·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十八韦庄不出院楚公【自三衢至江西作】一自禅关闭心猿日渐驯不知城郭路稀识市朝人履带堦前雪衣无寺外尘却嫌山翠好诗客往来频江边吟江边烽燧几时休江上行人雪

• 屏岩小稿·张观光

  （元）张观光 撰○古风拟古五首畹中有幽兰风露饱清抱含章不求闻坐见九秋老夫君日已逺佩饰为谁好何如敛余芳山林养枯槁骊龙有明珠竒气久磅礴一为鲛人采夜半泣海若至寳谅难得珍藏思逺托如何贱所贵用之以弹雀弹雀亦何惜一去

• 原道救世歌·洪秀全

  道之大原出于天，谨将天道觉群贤。天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。道统根源惟一正，历代同揆无后先。享天福，脱俗缘，莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下

• 卷四百五十五·列传第二百一十四·忠义十·脱脱

  　 　　◎忠义十 　　○陈东 欧阳澈 马伸 吕祖俭 吕祖泰 杨宏中 华岳 邓若水 僧真宝莫谦之 徐道明 　　陈东，字少阳，镇江丹阳人。早有隽声，俶傥负气，不戚戚于贫贱。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，独东无所隐讳。所至

• 卷二百十八 列传五·赵尔巽

  　　◎诸王四 　　△太祖诸子三 　　睿忠亲王多尔衮 豫通亲王多铎子信宣和郡王多尼、信郡王董额、辅国恪僖公察尼、多尼子信郡王鄂紥 费扬果 　　睿忠亲王多尔衮，太祖第十四子。初封贝勒。天聪二年，太宗伐察哈尔多罗特

• 卷下·马缟

  　古今音乐、鸟兽、鱼虫、龟鳖等部，凡六十八门。　　○雉朝飞　　犊沐子所作也。齐处士，涽宣王时人，年五十，无妻。出薪于野，见雉雌雄相随，意动心悲，乃作《雉朝飞》曲，以自伤焉。其声中绝。魏武帝宫人有灵女者，故冠军阴并之姊，年

• ● 卷三·王鹗

  　設四隅譏察官　　庚寅，設四隅譏察官，秩視隨朝從八品，以左右司員外郎王某統領之。初左右司官敷奏擬前郎中王大濟除授，上皆不許。久之，始授西上閤門使。一日，郎中移剌克忠奉使出，獨員外郎王某從，上謂某曰：「朕所以疏大濟者，汝知

• 第八节 清郑书诏往来之一年间·陈匪石

  吾叙漳州、海澄战事如画龙，一鳞一爪，为雨为云，未尝不一肖也。虽然，吾犹未为之点睛。读者试猜之，一场忙碌一场空，清欤？郑欤？意何存欤？吾谥之曰民族之战。惟民族战则必如斐利宾之抗美独立，脱兰斯哇尔之叛英图存。呜呼！其雠其雠，吾洒

• 卷二百十六·杨士奇

  永乐十七年秋九月癸卯朔 上尝览列仙传因命侍臣博采重加纂辑至是成赐名神仙传 上亲制序冠之○丙午○满剌加等十七国王亦思罕答儿沙等进金镂表文贡宝石珊瑚龙涎鹤顶犀角象牙狮子犀牛神鹿天马骆驼阿罗国王子叚阿剌沙喃

• 卷之一千二十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ●南明史料卷一·佚名

  一、「王师巳抵砀山」等情残揭帖（上缺）义旗所指，仍有逆我颜行者立诛无赦，以彰天讨可耳。若开门迎降，既为顺我之民矣，犹杀掠不免，不惟阻人投诚之念，谓皇上安民之意何？昔汉高入关中，吏民安堵如故，故能灭秦蹙项，不五载而底定天下；元将

• 舆服三·徐松

  卤簿杂录旗案：稿本舆辇旗物制与卤簿、法驾并列互引。疑当时仪注二簿录名。今仍其旧，汇类删繁，总题为卤簿杂录。 建隆四年，太祖又诏别造五龙旗五，南郊用之。 卤簿法驾中有甘露旗此条天头原批：「此条移后。」批者乃将其移至「

• 卷三（隐三年，尽五年）·孔颖达

  【经】三年，春，王二月，已巳，日有食之。（无传。日行迟，一岁一周天。月行疾，一月一周天。一岁凡十二交会。然日月动物，虽行度有大量不能不小有盈缩，故有虽交会而不食者，或有频交而食者。唯正阳之月，君子忌之，故有伐鼓用币之事。今《

• 卷十 万章章句下·朱熹

  　凡九章。　　孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫

• 后序·赞宁

  前代诸家，或云《僧传》、《僧史》、《记录》，乃题号不一，亦声迹有殊。至梁沙门慧皎云《高僧传》，盖取高而不名者也。则开其德业，文为十科，见于传内。厥后有唐《续高僧传》，仿仰梁之大体而以成之。洎乎皇朝《大宋高僧传》之作

• 文殊师利问菩提经(一名伽耶山顶经)·佚名

  姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译　　如是我闻。一时佛初得道在摩伽陀国伽耶山祠。与大比丘众千人俱。其先悉是编发仙人。皆阿罗汉所作已办。心得自在逮得己利。尽诸有结正智解脱。菩萨万人皆从十方世界来集有大威德。皆得诸忍