西湖志纂

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• 梅花字字香前集·郭豫亨

  元　郭豫亨　撰诗为吟梅字字香骚人阁笔费评章近来行軰无和靖谁道花中有孟尝氷玉精神霜雪操珍珠楼阁水晶乡东君见借阳和力合有春风到草堂【圆悟　卢钺　高菊磵白玉蟾翁元广诚斋　康节　戴石屏】左手支頥引白云梅邉日日

• 御选明诗卷八十六·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷八十六七言律诗十九冯琦游广福寺【山有仙人?处】对削双峯小径开丹梯翠壁转萦回空香缥缈诸天下秋气萧森万壑来青草断碑余古洞白云残局冷仙台山僧野老堪同坐海鹤汀鸥莫浪猜秋夜独坐偶成丹鳯城西

• 列传三十一·李延寿

  郭祚 张彝 孙晏之 曾孙乾威 邢峦 弟子昕 族孙臧 邵 李崇 从弟平 平子奖 谐郭祚，字季祐，太原晋阳人，魏车骑将军淮弟亮之后也。祖逸，本州别驾，前后以二女妻司徒崔浩，一女妻浩弟上党太守恬。太武时，浩亲宠用事，拜逸徐州刺史，假榆

• 七国考卷十三·董说

  ○秦灾异雨金秦献公十七年栎阳雨金四月至八月见六国表正义曰雨金于秦国都明金瑞见也秦纪作十八年一统志云雨金堡在陜西西安府富平县东西三十里秦献公时栎阳雨金后因名堡按其地古栎阳县也又按述异记秦二世元年又宫中雨

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百六十七·佚名

  正统十三年六月乙卯朔书复秦王志土絜曰比者奏请留原调宁夏校尉典仗并延安操备护卫军余回府使令兵部言宁夏延安屡闻境外声息正系用人防边之际宜仍留备边已移文该卫转达知悉闻叔初奏此事时长史纪善伴读等官劝谏不从然古

• ◎无独有偶之假官·李定夷

  近来世风日下，侦探敲诈之不已，于是有伪侦探；官吏受贿之不已，于是有假官吏。最近江西天福栈之借官招摇案，又其术之弥工者，卜潮润。浙江人，曾充钱幕，侨寓饶州，其子名萱庭，年方弱冠，衣服丽都，大似阔少，寓居西大街天福栈，自称其舅父俞省

• 完颜撒改传·脱脱

  撒改，是景祖的孙子，韩国公劾者的长子，即世祖的兄长的儿子。劾者在同辈次序中年纪最大。景祖刚刚计划平定各部的时候，喜爱世祖勇敢、有才略。等到儿子们长大，按国中习俗应当分别居住在各个宫室，而景祖却命劾者和世祖同住一处

• 事语第七十一·管仲

  桓公问管子曰：“事之至数可闻乎？”管子对曰：“何谓至数？”桓公曰：“秦奢教我曰：『帷盖不修，衣服不众，则女事不泰。俎豆之礼不致牲，诸侯太牢，大夫少牢，不若此，则六畜不育。非高其台榭，美其宫室，则群材不散。』此言何如？”管子曰：“非数

• 续孟子卷上·林慎思

  　　梁大夫一　　梁大夫见孟子问曰吾闻夫子教王远利而易以仁义有诸孟子曰然大夫曰吾家有民见冻饥于路者非其亲而救之脱衣以衣之辍食以食之及已冻饿几死是其亲而不救之而何孟子曰噫是大夫从王厚利而薄仁义故也厚利率民

• 卷一四○·邱濬

  ▲赏功之格（下） 晋武帝泰始七年，豫州刺史石鉴坐击吴军虚张首级，诏曰：“鉴备大臣，吾所取信，而乃下同为诈，义得尔乎！遣归乡里，终身不得复用。” 臣按：虚张首级，此古今之通弊也，然后世人主能如晋武帝以义责其纪功

• 卷二十六·余萧客

  钦定四库全书古经解钩沈卷二十六长洲余萧客撰孟子上孟子【附补赵岐篇叙】孟子篇叙者言孟子七篇所以相次叙之意也孟子以为圣王之盛惟有尧舜尧舜之道仁义为上故以梁惠王问利国对以仁义为首篇也仁义根心然后可以大行其政

• 第五章 16·辜鸿铭

  子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”辜讲孔子评价另一位著名的政治家（晏平仲，姓晏，名婴，字仲，后人多称晏婴。曾历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年），说：“他明白如何观察朋友之间的真正关系。不管交往多长时

• 卷第三·佚名

  　　阿毗达磨法蕴足论卷第三　　尊者大目乾连造　　三藏法师玄奘奉　诏译 证净品第三之余 于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无间证预流果。彼于欲界贪欲嗔

• 鼓山为霖禅师还山录卷二·为霖道霈

  侍者　心亮　录结冬示众普说。师云。佛出世。祖西来。选佛坛场处处开。冬夏安居穷底事。一悟心空及第回。还有与么人么。良久云。昔日初祖达磨大师见东土有大乘根器。乃特航海而来。直指人心见性成佛。且道如何是他直

• 茶寮记·陆树声

  品茶专著。明代陆树 声撰。成书于明隆庆四年 (1570)前后。有明代喻政《茶书 全集》本、陈继儒《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》刊本等。凡 一卷，约五百字，系陆氏家居时与终南山僧明亮同试天池茶 而作。前有引言性质的 “漫

• 金声巧联·冯梦龙

  明·冯梦龙撰，一卷，收录了一些名联巧对。

• 白话新五代史·欧阳修

  《新五代史》，记传体断代史书。“二十四史”之一。宋欧阳修、宋祁等撰。嘉祐五年(1060)成书。二百二十五卷。分本纪十卷,志五十卷,表五卷,列传一百五十卷。记载唐代二百九十年历史。志表水平与编者史识都很高,但文辞刻

• 阿那邠邸化七子经·佚名

  闻如是，一时婆伽婆。在舍卫祇树给孤独园。尔时阿那邠邸有七子。无笃信於佛法众。彼不归命佛归命法归命比丘僧。亦不改杀生。亦不改不与取。亦不改他淫。亦不改妄语。亦不改饮酒。尔时阿那邠邸长者告彼七子言：汝等。今可