卷237_1 【奉和圣制登会昌山应制（一作赵起诗）】钱起 睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。 泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。 卷237_2 【省中对雪寄元判官、拾遗昆季（一作寄
钦定四库全书怀清堂集卷七吏部侍郎汤右曾撰八月十五夜试院煎茶用东坡韵作二首鏁厅万窍蛄蚓生石鼎三沸苍蝇鸣清风过雨差一快卷幔忽扬茶烟轻阁门之井非第二煮水蛮陬此何意要将氷雪涤烦煎清清泠泠落夜泉石花蒙顶来自蜀顾
钦定四库全书 温飞卿诗集笺注卷一 明 曾益 撰 长洲顾【予咸 嗣立】补 鸡鸣埭歌【一作曲补李延寿南史齐武帝车驾数幸琅邪城宫人常从早发至湖北埭鸡始鸣故呼为鸡鸣埭金陵志鸡鸣埭在青溪西南湖沟之上齐武帝早游
达奚长儒，字富仁，代人也。祖俟，魏定州刺史。父庆，骠骑大将军、仪同三司。长儒少怀节操 ，胆烈过人。十五袭爵乐安公。魏大统中，起家奉车都尉。周太祖引为亲信，以质直恭勤，授大都督。数有战功，假辅国将军，累迁使持节、抚军将军、
罗绍威，《旧唐书》云：绍威，字端己。魏州贵乡人。父宏信，本名宗弁，初为马牧监，事节度使乐彦贞。光启末，彦贞子从训骄盈太横，招聚兵甲，欲诛牙军。牙军怒，聚噪攻之，从训出据相州。牙军废彦贞，囚于龙兴寺，逼令为僧，寻杀之，推小校赵文建为
钦定四库全书 御批资治通监纲目前编卷五 丁巳殷高宗武丁元祀王宅忧甘盘为相 子张问曰书云高宗谅隂三年不言何谓也孔子曰何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听於冢宰三年○经世曰高宗践位甘盘为相
第十五册 崇德元年六月自六月初一日起记录之档。奉圣汗谕旨，定祭太庙、福陵典礼。除夕，圣汗亲往太庙上香举灯致祭。遣员至福陵，刑牛羊致祭。七月，圣汗亲往各庙，刑牛羊致祭，遣员至福陵上香举灯致祭。清明节，汗亲征福陵，刑牛羊
（宋）杜大珪 编张恭安公存墓志铭司马光熈宁四年三月癸巳礼部尚书致仕张公年八十八薨于兾州私第其孤保孙状公之功行遣使者走洛阳谓某曰公将以八月壬申塟子为我铭公之墓某既哭自惟文辞鄙恶不足发明公事业然婚媾累世庻知公
子房虎啸，安期生豹隐于海滨，药师龙骧，魏先生蠖屈于岩穴。繄岂异才，是命不同。三九大老，紫绶貂冠，得意哉，黄粱公案。二八佳人，翠眉蝉鬓，销魂也，白骨生涯。口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随宜而栽花竹，适性以奍禽鱼，此是山林
<经部,礼类,周礼之属,周礼详解钦定四库全书周礼详解卷六宋 王昭禹 撰医掌肿溃金折之祝药劀杀之齐【祝注读作注劀音刮齐才细反】【人之初生因精集神精化而为气气化而为血气中不和则为病血壅不行则为病以
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知
吴康居国沙门康僧会译 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极
译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 尔时诸巡警官相与议言。众所共观今此童子仪相调善。谅其不能发斯重业。又复于今无余异状。我等随处遇斯艰苦。今者云何理行其事。中一人言。此事状者。
大唐天竺三藏菩提流志译 尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男
二卷。旧题北宋郑景望撰，实为北宋末南宋初叶梦得撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得晚居乌程弁山，撰有《岩下放言》三卷，成书之初，未有刻本。明代商维浚刻版《稗海》丛书，收有《蒙斋笔谈》二卷，署名湘山郑景望撰，其
又名《贤劫十方千五百佛名经》。印度大乘佛教经典。译者不详。原著上、下两卷，或合为一卷。北图有闰75等十号，英、法、俄、日等亦有收藏，共约十八号。有的卷子佛名前无“南无”字样。上述诸卷除北闰75首尾完具外，大多有残
一卷，不空译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。
亦称《金刚经宣演》。佛典注疏。唐道氤集。二卷。作者自序称:唐开元二十三年(735),玄宗御注《金刚经》,故作此《宣演》,“君唱臣和,丝发轮行”。本书分五门:(1)叙教兴由,谓《金刚经》为“除疑断障,生信起行,识真俗理,