南园漫录

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• 龙端是·唐圭璋

  　　忆旧游 　　题南楼 　　问南楼月色，十载相疏，何似今宵。旧雨菰蒲国，想波光雁影，远撼沅潇。拟苏堤上柳，烟碧为谁摇。叹庚扇尘深，胡床梦浅，翠减香销。 　　迢迢。谩回首，记酹酒江山，曾共金镳。暮色沈西垒，几狂朋来往，舟叶招招

• 赵佶·唐圭璋

  　　佶即徽宗，神宗第十一子。生于元丰五年（1082）。建元建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和，在位二十五年。内禅皇太子，尊帝为教主道君太上皇帝。靖康二年（1127），为金人所俘，北去。绍兴五年（1135），卒于五国城，年五十四。近人曹

• 【附】康范实録·汪晫

  宋汪处士诔维嘉熈元年丁酉嵗四月丁未宋故处士新安环谷汪君卒呜呼哀哉世之公卿大夫品秩非不髙名位非不崇其见称于乡曲者鲜矣求其弥纶八政修和九叙有功国家亦不多见若夫徳成家庭教尊州闾虽髙蹈丘园而所以范彛伦励风俗者

• 卷五十二·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷五十二典礼贡士谒文宣王赋【以题　　　　唐为韵】黎　逢圣人没而敎在明王兴而道宣命上公以陈信展大礼以登贤觞酒豆肉金镛筦悬致克禋以如在当质明而不愆祁祁诸生必恭敬止廓广庭以容众峩高冠

• 卷七十二·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷七十二姚合合陜州人崇之?孙以诗闻元和十一年第进士歴武功主簿富平万年尉宝歴中监察殿中御史戸部贠外郎歴金杭二州刺史爲刑户二部郎中谏议大夫给事中陜虢观察使开成末终秘书监合世号以诗名

• 进实录表·杨士奇

  奉天靖难推诚宣力辅运武臣特进光禄大夫左柱国太 师英国公臣张辅等诚惶诚恐稽首顿首上言臣闻上有尧舜禹汤文武之君斯有典谟训诰誓命之 纪当时所录万世攸师自汉以来暨于唐宋皆建史官专 职记述我国家奉天启运圣圣相承

• 卷之一千一百二十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 一、户口·陶元珍

  汉桓帝、永寿三年（一五七），中国户口数达千六十七万七千九百六十户，五千六百四十八万六千八百五十六口。 晋书地理志：「至桓帝永寿三年，户千六十七万七千九百六十，口五千六百四十八万六千八百五十六，斯亦户口之滋殖者也。」 续

• 三、土地·陶元珍

  汉质帝时，中国垦田面积约达七百万顷， 续汉书郡国志注引伏无忌所记质帝本初元年垦田面积，「六百九十三万一百二十三顷三十八亩。」 三国时垦田面积，以户口推之，当远不及汉质帝时之广，故魏文帝时洛阳附近尚树木成林， 魏志王昶

• 卷五·胡一桂

  钦定四库全书史纂通要卷五元　胡一桂　撰周诸侯鲁鲁周公旦周武王弟也王伐商周公佐王定天下封於少昊之虚曲阜【今兖州仙源县】是为鲁公周公不就封留佐王子伯禽代封於鲁伯禽即位之後管蔡反淮夷徐戎并兴伯禽率师伐之肸【

• 高允传·魏收

  高允，字伯恭，渤海郡人。祖父高泰，事迹在其叔父《高湖传》中有载。父高韬，少时以英朗知名，同乡人封懿雅相敬慕。任慕容垂的太尉从事中郎。魏太祖平定中山，任高韬为丞相参军。早年过世。高允少年丧父，大器早成，有神奇的气度，清河

• 耶律瑶质传·脱脱

  耶律瑶质，字拔里堇，积庆宫人。父侯古，室韦部节度使。瑶质笃好读书，清廉耿介，有整顿乾坤之志向。统和十年(992)，累迁至积庆宫使。圣宗曾经晓谕瑶质说“：我听说你为人正直，所以选拔和任用你。什么事于国家有利或有害，你尽管直言，

• 纲鉴易知录卷八·吴楚材

  后秦纪始皇帝纲　庚辰，秦始皇帝二十六年，王贲袭齐，王建降，遂灭齐。目　初，齐君王后事秦谨，与诸侯信，齐亦东边海上。秦日夜攻五国，五国各自救，以故王建立四十余年不受兵。君王后死，后胜相齐，与宾客多受秦间金，劝王朝秦，不修战备，不助

• 二年·佚名

  （癸酉）二年明洪武二十六年（1393年）春正月1月1日○丁未朔，上率群臣賀帝正，始服朝制冠服。禮畢，上坐殿受中外朝賀。都評議使司上箋，各道都節制、按廉、牧、都護府使，皆上箋獻方物。楊廣道按廉使趙璞獻《歷代帝王爲學爲治綱目之圖

• 卷十五·严粲

  钦定四库全书 诗缉卷十五 宋　严粲　撰 曹　　　　国风 【谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎於曹今济隂定陶是也其封域在雷夏荷泽之野昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔於雷泽民俗始化其遗风厚重多君子

• 卷第四·佚名

  祖堂集卷四 祖堂卷四　石头 石头和尚嗣吉州思和尚，在南岳。师讳希迁，姓陈，端州高要人也。在孕之时，母绝膻秽。及诞之夕，满室光明。父母怪异，询乎巫祝。巫祝曰：“斯吉祥之徵也。”风骨端秀，方颐大耳，专静不杂，异乎凡

• 周秦刻石释音·吾丘衍

  文字学书。元吾邱衍著。1卷。书成于元至大元年(1308)。本来宋淳熙间有杨文昺著《周秦刻石释音》一书,载《石鼓文》、《诅楚文》、《泰山碑》、《峄山碑》和《琅邪碑》。吾氏认为《琅邪碑》不类秦碑,不应收入,便重加删

• 老子解略·员兴宗

  无名天地之始，有名万物之母 地法天，天法道，道法自然者，无状之状也。人欲状之则过矣。故无名者，天地之始也，自然者至矣，极矣。盖未始有夫物也，俄而有物矣。有物则可命也，虽然，有物则可命之以有，未可命以众有也。故有名则为万物之