京城古迹考

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• 论务头第九·王骥德

  　　务头之说，《中原音韵》于北曲胪列甚详，南曲则绝无人语及之者。然南、北一法。系是调中最紧要句字，凡曲遇揭起其音，而宛转其调，如俗之所谓“做腔”处，每调或一句、或二三句，每句或一字、或二三字，即是务头。《墨娥小录》载

• 填词杂说·沈谦

  ○词承诗启曲承诗启曲者，词也，上不可似诗，下不可似曲。然诗曲又俱可入词，贵人自运。○各调作法小调要言短意长，忌尖弱。中调要骨肉停匀，忌平板。长调要操纵自如，忌粗率。能于豪爽中，著一二精致语，绵婉中著一二激厉语，尤见错综。

• 卷103　·佚名

  葛绍体　和水心先生寄越帅汪焕章得雨韵 步虚影里云環举，精诚上对东皇语。 蓬莱拂槛多飞云，西风吹作人间雨。 田家谁不知公勤，千里欢声公亦闻。 早禾登场晚禾实，公庭如水清无尘。 葛绍体　和袁抱瓮

• 卷二百四十九·列传第一百四十六·柯劭忞

  　　○外国一 　　△高丽 　　高丽自后唐明宗长兴元年，王建始代高氏，明宗封建为高丽国王，世次俱见前史。自建传至■〈日育攵〉，三百余年未易姓。 　　太祖十一年，■〈日育攵〉即位之三年也，契丹人鹅儿乞奴等叛，蒙古引兵数

• 卷中·刘餗

  　　太宗令虞监写《列女传》以装屏风，未及求本，乃暗书之，一字无失。太宗将致樱桃于酅公，称奉则以尊，言赐又以卑，乃问之虞临。曰：“昔梁帝遗齐巴陵王称饷。”遂从之。　　　太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰：“

• 明世宗肃皇帝实录卷三百七·佚名

  嘉靖二十五年正月己未朔 上亲行拜 天礼于玄极宝殿出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 免命妇朝贺 罢群臣宴赐莭钱钞 是日雪○辛酉 宣宗章皇帝忌辰 奉先殿行祭礼遣定国公徐延德祭 景陵○癸亥○群臣上表贺元旦雪 上

• 明孝宗敬皇帝实录卷之二百二十一·佚名

  弘治十八年二月丁巳朔释奠先师孔子遣太子太保礼部尚书兼武英殿大学士谢迁行礼○戊午祭 太社 太稷○遣顺天府官祭先农之神○修南京吏部○己未山东布政司左布政使郝志义丁忧服阕复除四川布政司○午刻狭西朝邑县地震有声

• 卷之四百二十·佚名

  光绪二十四年。戊戌。五月。戊辰。谕内阁、朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨。荣禄现已补授直隶总督。所有菩陀峪万年吉地工程。仍着会同奕劻办理。现月　　○又谕、总理各国事务衙门奏。议覆庶子

• 卷之二百六十二·佚名

  光绪十四年。戊子。十二月。戊寅朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丙午皆如之。内外记注　　○开缺安徽巡抚陈彝奏、谢以三品京堂候补恩。得旨、着俟沈秉成到任后。再行来京。该省现办赈务及地方各

• 世上人家五·胡兰成

  世上人家五五年之别，到家只见青芸，她已二十岁。我尚未坐定，一面与她说话，一面瞧瞧灶间，青芸知我是为母亲不在，但我不说什麽，青芸也且顾招呼新来的六婶婶与宁生弟弟，尚有小芸留在广西阿姨处。我问启儿呢？青芸笑道：“在学堂

• 卷四十六 蜀书一 孙破虏讨逆传第一·陈寿

  （孙坚传）孙坚传，孙坚，字文台，吴郡富春人，孙武的后代。他年轻时做过县吏。十七岁那年，他与父亲一同坐船到钱塘，正碰上海盗胡玉等，从匏里上岸抢掠商人钱财后，在岸上分赃，来往行人都不敢行近，过路船只也不敢前行。孙坚对其父说：“这些

• 庾杲之传·李延寿

  庾杲之字景行，新野人。祖父庾深之，位居义兴太守，以善政而闻名。父亲庾粲是南郡王刘义宣的丞相城局参军，南郡王起兵，他被杀害。庾杲之幼年就很有孝行，宋朝的司空刘面力见到他认为很奇异，对他说：“见到您足以使江汉一带仰望，优秀

• 卷八十三·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷八十三雍正七年七月上谕三十三道初三日奉上谕江南苏松等处钱粮历年积欠甚多其中有实欠在民者亦有为官吏侵渔及绅衿抗玩胥役豪强中饱者若不确查详核明白分晰则此事难以办理国计民生并

• 第十三章 统一政府之回光返照【西晋兴亡】·钱穆

  秦、汉统一政府，尚有一段回光返照，便是西晋。 一、西晋帝系及年历 西晋共四帝，五十二年而覆灭。 二、西晋王室之弱点西晋统一不到十二年，朝政即乱，贾后、八王，乃至怀、愍被掳，不幸的命运接踵而至。分析晋室

• 十五年·佚名

  （己巳）十五年清康熙二十八年春正月1月1日○朔己巳，太白晝見。○正言金德基論：「奉仁嬪祀家所賜田民過多，宜減其數，以倣奉德興大院君祀家。」禮曹判書金德遠、戶曹參判南益熏、右尹李沅，竝以中批除拜，不詢公議，將啓僥倖之門，請還

• 卷九·曾国藩

  卷九得失篇《小窗幽记》曰：胸有灵丹，点化得失。得失乃人生第一关口，“看透得失方是大英雄”。曾国藩引古人之言说：“非分之福，无故之祸，非造物之钓饵，即人世之机阱”。为公事，为国家，得失必争；为个人，为名利，得失当淡。曾国藩用“

• 起世因本经卷第五·佚名

  隋天竺沙门达摩笈多译诸龙金翅鸟品第五复次诸比丘。一切诸龙。有四种生。何等为四。一者卵生。二者胎生。三者湿生。四者化生。如此名为四种生龙。诸比丘。其金翅鸟。亦四种生。所谓卵生。胎生。湿生。及以化生。此等

• 大乘五蕴论·世亲

  全一卷。又作粗释体义论、五蕴论。印度世亲造，唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。小乘佛教以蕴、处、界等三科分类诸法，本书着重于阐明大乘五蕴法，并兼说大乘十二处、十八界等法，属法相宗瑜伽十支论之一。小乘萨婆多部