各宗经教修学法
一 楞严经之修学法 二 天台教观之修学法 三 华严宗之修学法 四 般若宗之修学法 五 唯识宗之修学法
一 大佛顶首楞严经之修学法
甲 经文十卷，先须每日有一时焚香敬对，端坐澄心照览之：如镜光之显像，字句义相，亲切分明，了了现前；而于其中不起分别。此不但阅此经为然，阅余经都以能如此方好！依此法阅经，利根上智，便能通达实相，得法眼净。 乙 另时先研究此经普通之注解，其次大约如下：一、楞严经纂注，二、楞严经长水疏，三、楞严经义海，四、楞严经合辙，五、楞严经会解，六、楞严经通义，七、楞严经蒙钞，八、楞严经宗通。 丙 楞严经指掌疏；楞严经正脉疏。 丁 楞严经圆通疏；楞严经文句。 戊 大佛顶首楞严经摄论。 己 参阅大乘起信论，圆觉经，中论，成唯识论，大毗卢遮那成佛经，摩诃止观。庚 如理而解；如解而行。
二 天台教观之修学法
甲 法华经正文七卷，如读楞严经法，澄心照览。 乙 细研“教观纲宗释义”，务使字句义相，一一皆烂熟明彻。并参阅天台四教仪，辅宏记，俱舍论，成实论，中论，成唯识论。 丙 究览法华经科注，法华经会义。 丁 研究法华经玄义、文句；并参阅维摩经玄义、文句，及大智度论，章安涅槃经疏等。约览十二门指要钞。 戊 研究大乘止观，摩诃止观，辅行记；并参阅小止观，禅波罗密次第法门，随自意三昧，安乐行法等。 己 如教起观；如理修行。
三 华严宗之修学法
甲 澄心照览华严经全文；或净行品，普贤行愿品，或离世间品，或圆觉经。 乙 研究华严著述集要；参阅相宗八要，唯识开蒙，天台四教仪，大乘起信论注疏等。 丙 研究华严玄谈，及疏钞；参阅圆觉经疏钞，及俱舍论，中论，成唯识论，宝性论，佛性论，华严合论，及宗镜录等。 丁 依六相、十玄、一真心、四法界之理，如理而解；解明行圆。
四 般若宗之修学法
甲 依次第，徐徐绵绵，澄心照览般若部之七百余卷正文。 乙 研究大智度论；参阅十住毗婆娑论，成实论等。 丙 研究嘉祥之百论疏；中论疏，十二门论疏；并参阅般若灯论，释广百论，掌珍论，肇论等。 丁 如教明理；如理正观。
五 唯识宗之修学法
甲 澄襟对照唐译之解深密经；或佛地经，或入楞伽经。 乙 研究各种预备之典籍：一、八啭声义，二、六离合释，三、因明入正理论，四、百法明门论，五、所缘缘论并释，六、二十唯识论，七、大乘成业论，八、俱舍论。 丙 成唯识论述记，枢要，了义灯，演秘；参阅成唯识论随疏，八识规矩颂补注详解，成唯识论观心法要，及华严玄谈，疏钞，宗镜录，及窥基于法华、深密、金刚等各种疏记。 丁 广探瑜伽师地论，摄大乘论，辨中边论，大庄严等论，及密严、胜鬘、楞伽、璎珞、华严等经。 戊 依唯识理，修唯识观；并求上生睹史内院，亲近弥勒慈尊。(见大乘起信论别说附录)
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