蜀都杂抄

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• 韦庄诗鉴赏·佚名

  生平简介 韦庄（836—910），字端己，长安杜陵（今陕西西安市东南 ）人 。是诗人韦应物的后代 。早年屡试不 第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎 。李询为两川宣瑜和协使 ，召为判官 ，奉使入 蜀，归朝后升任左补阙 。天复元

• 卷十六·浦起龙

  钦定四库全书史通通释卷十六　　　　　无锡浦起龙撰外篇杂说上【第六○二十五条】春秋【二条○旧本纪条文书直下然其中连断多舛非原文也今改用侧注】案春秋之书弑也称君君无道称臣臣之罪如齐之简公未闻【一脱闻字】失

• 王晏传·萧子显

  王晏字士彦，是琅邪临沂人。祖父王弘之，曾任通直常侍。父亲王普曜，官至秘书监。王晏在刘宋大明末年一起家就出任临贺王国常侍，员外郎，巴陵王征北板参军，安成王抚军板刑狱，并随府转任车骑。晋熙王刘燮主管郢州时，任王晏为安西主

• 太祖后孛儿台旭真传·宋濂

  太祖光献翼圣皇后，名孛儿台，姓弘吉剌氏，特薛禅之女。特薛禅与其子按陈随太祖征讨有功，赐号国舅，封王爵，仍统领其部族。太祖有旨：“生女为皇后，生男为公主驸马，世代如此。”世祖至元二年(1265)十二月追谥“光献翼圣皇后”。册文

• 荀彧·苏辙

  荀文若之于曹公，则高帝之子房也。董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之

• 前言·袁采

  　　袁采，字君载，宋代信安检（今属浙江）人。隆兴元年登进士第三，官至监登闻检院。曾任乐清县县令，廉明刚直，政声颇佳。　　在乐清，袁采修县志十卷，又著有《政和杂志》、《县令小录》等，可惜多亡失。《世范》一书就是作者在乐清时

• 衡量学习与否的标准·孔子

  【原文】 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【注释】 子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。贤贤易色：第一个“贤”字作动词。用尊重贤人来代替（易）爱好美色，也就是新生

• 卷二十六·魏了翁

  钦定四库全书春秋左传要义卷二十六宋　魏了翁　撰成公元年至三年【一】成公穆姜所生左疑世家误鲁世家云成公名黑肱宣公之子穆姜所生以定王十七年即位谥法安民立政曰成释例曰计公衡之年成公又非穆姜所生不知其母何氏也

• 卷九·王质

  <经部,诗类,诗总闻钦定四库全书诗总闻卷九宋　王质　撰雅闻雅一雅乐歌名也雅有大雅小雅见于季子所观犹之可也南山有台之类岂不大而入小泂酌之类岂不小而入大姑犹之可也既强以为风有正风变风又强以为雅有变雅前人所言

• 瑜伽师地论卷第八十六·玄奘

  瑜伽师地论卷第八十六摄事分中契经事行择摄第一之二复次嗢拖南曰想行愚相眼胜利九智无痴与胜进我见差别三相行法总等品三后广于诸行中修无常想行有五种。谓由无常性。无恒性。非久住性。不可保性。变

• 西方合论 第三卷·袁宏道

  西方合论 第三卷第三部类门夫如来说教。广有多门。经中或偶一拈题。或因缘举出者。不可胜载。唯念佛一门。频形赞叹。如高峦之峙平原跃空而出。类金星之晃沙碛映日即明。故知。法门殊胜。未有逾此一门者也。今

• 卷第三·佚名

  正源略集卷第三 维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑 天台国清　达珍　编 青原下宗镜三世 幻休润禅师法嗣 北京大觉慈舟方念禅师 别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历

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  医论。明戴思恭 (1324—1405)撰,汪机编。二卷。思恭有 《秘传证治要诀》 已著录。本书所论均本于其师朱震亨之意,予以推求阐发,发其未竟之意,故名。成书于正统八年 (1443)。卷上有论述消渴、喉痛、疝、肠痈等二十七种

• 太平天国战记·罗惇曧

  太平天国战记，清季野史掌故大家，有多种笔记行世，此即其中的一种，其主要资料来源据称得之于太平天国北王韦昌辉之嫡子韦以成所秘撰的《天国志》，史料价值较高。民国时曾被编入《满清野史四编》，今据此整理。《李秀成供状》，亦

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  军事史书。清温达等奉敕撰。温达，姓费莫氏，满洲镶黄旗人。累官文华殿大学士，纂修政治典训，任总裁官。是书成于康熙四十七年(1708年)，凡四十卷。所记皆康熙皇帝三次率军平定噶尔丹叛乱事：康熙十六年(1677年)，厄鲁特·噶尔丹奉

• 钦定辽金元三史国语解·佚名

  四十六卷。清乾隆四十六年(1781)官修史书。《辽史》、《金史》末卷原附有简略的国语解；明初宋濂修《元史》，“以八月告成，事迹挂漏，尚难殚数，前代译语，更非所谙”。(《四库全书总目》)此书即厘定辽、金、元三史国语之作。其

• 春秋或问·吕大圭

  二十卷。附春秋五论一卷。吕大圭(生卒不详)撰。吕大圭字圭叔，号朴乡，南安(治今江西大余)人，宋代经学家。淳璠进士，官至朝散大夫，行尚书吏部员外郎，兼国子编修，实录检讨官，崇政殿说书。出知漳州军、节制左翼屯戍军马。未行，沿海

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  简称《佛祖通载》。元临济宗沙门念常撰。原二十二卷,明北藏分作三十六卷,内容依旧,后多从之。是一部编年体佛教史书。清代《四库提要》有著录。明《北藏》、《嘉兴藏》、清 《龙藏》、《频伽藏》 及 《续藏》 皆收。