嘉庆宁国府志

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• 郑庶·唐圭璋

  　　庶字几仲，安仁尉，又曾官襄阳。 　　水调歌头 　　千古钓台下，老尽去来人。倚空绝壁，朝暮秀色只如春。高持瀑泉千尺，洗到云根山骨，无处著风法。秋尽玉壶冷，别是一乾坤。 　　问当日，中兴将，汉功臣。云台何在，寂寞谁复记丹青

• 卷七十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十二终南山类五言古陪驾幸终南山　　　　　【北周】宇文昶尧盖临河颍汉跸践华嵩日旂廻北凤星斾转南鸿青云过宣曲先驱背射熊金桴拂泉底玉琯吹云中古辙称难极新途或易穷烟生山欲尽潭

• 卷三十九·查慎行

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷三十九　翰林院编修查慎行撰古今体诗七十四首【绍圣二年乙亥在惠州作】 寄邓道士【并引】 罗浮山有野人相传葛稚川之隶也邓道士守安山中有道者也尝於

• 卷十·浦起龙

  钦定四库全书史通通释卷十　　　　　　无锡浦起龙撰内篇杂述【第三十四○杂述谓史流之杂着】在昔【旧作昔在】三坟五典春秋檮杌即【当作皆】上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言释【篇首所列皆谓纪载正书用以托

• ●卷一百五十二·徐梦莘

  　　炎兴下帙五十二。 　　起绍兴二年十月六日癸巳，尽其日。 　　十六六日癸巳刘嵘上万言书。 　　绍兴二年十月六日右迪功郎刘嵘谨昧死百拜上书（旧校云：城按此疏乃胡寅所上见宋史儒林传此作刘嵘误）皇帝陛下臣伏睹九月四

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十七（阙）·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　受位（阙） 　　御制（阙） 　　御笔（阙） 　　圣德（阙） 　　政迹（阙）

• 第四章 河东君过访半野堂及其前后之关系（十三）·陈寅恪

  又初学集陸&ldquo;游黄山记&rdquo;序云： 辛已春余与孟阳订黄山之游，约以梅花时相寻于武林之西溪，逾月不至。余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。吴长孺为戒車马，庀糗脯，子含去非群

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之三十二·佚名

  弘治二年十一月乙卯朔钦天监进弘治三年大统历 上御奉天殿受之给赐文武百官颁行天下○礼部奏冬至节例赐百官宴 上命免宴赐以节钱钞○狭西外夷苽咂等族番人容中锅等答矛等族番人初王癿等失占等族番人你卜秀等来朝贡盔甲

• 明武宗毅皇帝实录卷之三十·佚名

  正德二年九月辛丑朔锦衣卫指挥使朱成进大兴县田家庄地八顷五十四亩有奇藁城县民王增进通州坟庄地五顷四十七亩有奇及神树地十二顷四十七亩有奇为皇庄且乞蠲其税诏从之令少监成玉管理凡以地献官者多非己业朝廷不究其实

• 卷之一千三百九十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷二百十二　列传十二·纪昀

  列传唐 【十二】○唐十二韦挺【待价 武万石】杨弘礼【弘武纂】 刘德威【审礼延嗣】赵弘智 权万纪【怀恩】 阎立德【立本 知微 用之】蒋俨韦机姜师度【强循】张知謇韦挺杨弘礼刘德威赵弘智权万纪阎立德蒋俨韦机

• 三十二、父亲逝世之年·包天笑

  　　十七岁，是我惨痛的历史，乃是我父亲逝世之年了。　　我父亲平日身体也很好，不过精神是不大舒适，忧伤压迫着他过日子。自从在湖北应城县回来后，并无固定的职业，即使有所贸易，亦往往失利。更不肯仰面求人，也曾有人举荐他到某

• ●六　往安肃军·佚名

  初三日早，有中使坐元帅府堂上，引帝及太上太后至庭中，传宣曰：「昏德公赵佶父子，可往安肃军听候指挥，来日便行，令元帅府发遣。」 初四日早，府吏呼帝曰：「奉旨令汝往安肃军居住，今日便行。」帝曰：「我母病未已，略候晚行何如？」吏怒曰：

• 博学于文，约之以礼·孔子

  【原文】 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫？“ 【注释】 ①衅：同“叛”，指离经叛道。 【译文】 孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！” 【读解】 颜渊也曾说：“夫子循循

• 罪与罚·陀思妥耶夫斯基

  俄国陀思妥耶夫斯基的长篇小说。它揭露了酗酒、卖淫、杀人、犯罪等资本主义的社会病态,探讨了贫穷与犯罪等社会哲学问题。尽管作者解决这些问题的方法是“唯心的”、“空想的”,但是却发人深思。主人公拉斯科尔尼可夫

• 御选唐诗·康熙

  唐诗选集。清康熙皇帝玄烨御选。共32卷。内题“总阅陈廷敬,校勘官励廷仪、蒋廷锡、张廷玉、赵熊诏”,并有缮写、纂注、校录、监造等45人。《四库全书总目》并记载有“附录3卷”。编成于康熙五十二年(1713)。此书是在

• 景德传灯录·道原

  亦称《传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。佛教常以灯喻佛法，禅宗以法传人，有加灯灯相传而辗转不绝;因成书于宋真宗景德年间(1004—1007)，故名。全书内容大抵取材于唐《宝林传》和五代《祖堂集》诸书。用记言

• 天台八教大意·灌顶

  全一卷。隋代灌顶撰。又称八教大意。收于大正藏第四十六册。本书略述天台教判化仪、化法等八教之大纲。先将化仪四教配于华严等五时而略说之，次叙化法四教之名义、机根、行位、得果，及观行四门与十乘观法，并明五时之通别