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水调歌 寿黄邦彦四月初八 湛湛玉清水，矗矗炼丹山。秀环侯泮，广文分得括苍仙。虞殿薰风初入。尧陛祥蓂七叶，此际庭真贤。学术瑞王国，声誉蔼人寰。 绿槐宫，丹桂殿，杏花坛。英华粲发，聊将文教布龙藩。我亦执经
钦定四库全书 施注苏诗卷二 宋 苏轼 撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十五首 【起在凤翔至治平乙巳罢凤翔任还京师作 施注缺今补】 和子由记园中草木十一首 煌煌帝王都赫赫走羣彦嗟汝独何为闭门观物变微物岂足
洪武十年九月丙子朔太平府言繁昌县荻港镇贾所集户部委官收课岁计米八百九十余石宜于其地置税课局从之○免浙西民尝被水者今年田租敕曰去年浙西尝被水灾民人缺食朕尝遣官验户赈济今虽时和岁丰念去岁小民贷息必重既偿之
七六八 江苏巡抚闵鹗元奏遵旨查办王仲儒《西斋集》情形折乾隆四十六年三月初四日江苏巡抚臣闵鹗元谨奏，为遵旨查办事。窃臣于上年十二月赴淮徐查赈途次，接准大学士 公阿桂抄寄折片，内开：臣阿桂等谨奏，发下王仲儒所著《西
（明）王世贞 撰○卿贰表南京都察院左右副都御史夏迪浙江天台人由举人永乐二十二年任右宣徳元年卒邵玘浙江兰溪人由进士宣徳三年任左五年卒吴讷直隶常熟人举医生五年任左正统五年致仕朱与言江西万安人由进士正徳五年任（阙）
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷三十五兵制志四八旗驻防兵制【盛京 吉林 黑龙江 直隶山东 山西 河南 江南 浙江 福建 广东 湖广 四川 陕西 甘肃 伊犁等处驻防】盛京盛
幸鲁盛典进表孔子陆拾防代孙太子少师袭封衍圣公【臣】孔毓圻恭承敕防编刻幸鲁盛典今已成书奉表上进者【臣】毓圻诚惶诚恐稽首顿首上言伏以帝德崇儒特举隆文于阙里皇仁重道首颁异数乎尼山开局命官裒洙泗希逢之典超前轶
早饭后清理文件。族接胡富保信，内有与陈作梅密信，因作梅已赴江西，余拆阅。中言沅甫乡里之评，如此大非乱世所宜，公可密告涤丈箴规之云云。余因作梅在此数月，并未提及一字，不知所指何事。因问少荃曾闻作梅说及我家事否。少荃言
【原文】 子贡曰：“君子亦有恶①乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流②而讪③上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。” 曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼⑤以为知者，恶不孙(6)以为勇者，恶讦(7)以为直者。” 【注释】 ①恶：厌恶，憎
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈 ，二曰俭 ，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固 。天
<经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷十九 明 冯复京 撰国风王二君子阳阳篇簧传云簧笙也○说文云簧笙中之簧也笙十三簧象凤之身正月之音物生故谓之笙○释名云笙生也象物贯地而生竹之贯匏以瓠爲之
——老鼠也重视礼仪？【原文】相鼠有皮①，人而无仪②。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止③。人而无止，不死何俟④？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死⑤？【注释】①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。④俟（si）：等
──十八年中秋日在安徽九华山九华佛教会讲──九华山是中国有名的四大名山之一，香火的兴盛，僧众的繁多，在中国除了普陀而外，那就要推九华为第一了。太虚三十年前，在俗童年时，曾来进香过一次，而山中的情景，仿佛记得大概，惟有甘
十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋，又字虞际，江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡《学易初津》二卷，《易翼宗》六卷，《易翼说》八卷。《学易初津》是全书宗旨，大体以为宋人图书本由大衍之数画成，不取河
太虚心渊篇，撰人不详，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书前半篇为序说，后半篇载五言绝句四十三首，以解释序说之意，主要论述观心见性之道。谓我性既肇，禀受无殊，圆明澄莹，恶种不萌。唯逐缘滞因，贪恋尘欲，意昧识迷，乃背
又名《秘传常山敬斋杨先生针灸全书》。针灸著作。明陈言撰。二卷。言字西溪,建阳 (今属福建) 人。擅长针术。此书成于明万历十九年(1591)前。上卷有周身经穴赋、金针赋、灵火赋等。下卷有十二经脉歌、经穴起止歌、十
侍帝晨东华上佐司命杨君传记，撰人不详。约出于唐代或北宋。《通志‧艺文略》着录作「东华司命杨君传一卷」，《宋史‧艺文志》作「司命杨君传记一卷」。今《正统道藏》本收入正一部。此书乃晋代著名道士杨羲传记。书中略
宋西夏沙门金总持等译。佛在祇园，有一比丘名甚深勇猛，请问鹿野苑中所说法乘决定之义。佛为广说五蕴，五取，十二处，十八界，十二缘生，四圣谛，二十二根，五三摩地，四禅，四无色定，四无量心，四三摩地，四念处，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣