首页 / 正文

杨朔散文集

本书是杨朔的散文精选集,收录杨朔颇具代表性的散文,包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。杨朔创造地继承了中国传统散文的长处,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界;结构精巧,结尾多寓意,耐人寻味;语言具有苦心锤炼后的魅力,精确、凝炼、含意丰富又富音乐感,具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。

《杨朔散文集》全部章节目录

猜你喜欢
  知堂乙酉文编·周作人
  古今图书集成历象汇编乾象典·陈梦雷
  香屑集·黄之隽
  钤山堂集·严嵩
  卢忠肃集·卢象升
  全室外集·宗泐
  拙轩集·王寂
  淡然轩集·余继登
  芦川归来集·张元干
  山房集·周南
  世宗宪皇帝御制文集·雍正
  罗昭谏集·罗隐
  唐宋元名表·胡松
  李文节文集·李廷机
  山海漫谈·任环

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 刘之翰·唐圭璋

      之翰,荆南(今湖北省江陵县)人。官峡州远安主簿。   水调歌头   献田都统   凉露洗金井,一叶下梧桐。谪仙浪游,何事华髮作诗翁。乌帽萧萧一幅,坐对清泉白石,矫首抚长松。独鹤归来晚,声在碧霄中。神仙宅,留玉节,驻金狨

  • ●全史宫词卷七 后汉·史梦兰

    后汉,世祖光武皇帝,名秀,南阳人,景帝子。长沙定王发五世孙,高祖九世孙也。自南阳举兵讨莽,莽寻灭,复平河北。更始二年,封萧王,明年二月即位于鄗,十月定都洛阳,以长安为西都,在位三十三年崩,葬原陵,改元二(建武、中元)。子明帝庄立,十八

  • 蓝涧集巻六·蓝智

    (明)蓝智 撰○七言絶句山中舍南水落沙成堑北笋山髙鸟自鸣幸有罇罍供晚酌不愁风雨阻春晴风雨骤雨连旬苦未休飘风数日又何求山中茅屋频揺撼疑是浮家海上舟溪岸沙崩损药园山田石裂涌泉源平生数畆耕桑计风雨无情欲并吞风雨

  • 卷之十·佚名

    全唐诗补逸卷之十张祜三吴中怀古十六韵万里江连蜀,千山水占吴。地形分楚塞,舟路控闽隅。西北京华远,东南王气无。未为勾践入,先是子胥殂。国破重泉恨,天迷兆庶呼。黑烟宗庙废,红艳美人驱。旧战储宫尽,新加太宰诛。誓言江北死

  • 卷五百三十七·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷五百三十七许浑泛五云溪此溪何处路遥问白髯翁佛庙千岩里人家一岛中鱼倾荷叶露蝉噪柳林【一作枝】风急濑鸣车轴微波漾钓筒石苔萦棹緑山果拂舟红更就千村【一作溪】宿溪【一作村】桥与剡通寄郴

  • 卷三百八十七·列传第一百四十六·脱脱

        黄洽 汪应辰 王十朋 吴芾 陈良翰 杜莘老   黄洽,字德润,福州候官人。隆兴元年,以太学生试春官第二,诏循故事,未临轩,赐第二人及第。授绍兴府观察判官。秩满,就铨选,不用前名例谒庙堂。宰相陈俊卿白于上,改宣

  • 名山藏卷之五十八·何乔远

    晋江何乔远譔臣林记(洪武臣三)◆臣林记(洪武臣三)冯胜傅友德蓝玉陶安胡深章溢王祎宋国兴花云马云叶旺合传何真冯胜傅友德蓝玉○冯胜冯胜初名国胜又名宗异冯异之后也其先自固始徙定远与其兄国用并好儒

  • 卷十二【七则】·岳珂

    <子部,杂家类,杂说之属,愧郯录> 钦定四库全书 愧郯录卷十二【七则】    宋 岳珂 撰 文武服带之制 国朝服带之制乘舆东宫以玉大臣以金亲王勲旧间赐以玉其次则犀则角此不易之制考之典故玉带

  • 绎史卷一百十五·马骕

    灵壁县知县马骕撰卫鞅变秦法【尸佼附】史记出子二年庶长改迎灵公之子献公于河西而立之杀出子及其母沈之渊旁秦以往者数易君君臣乖乱故晋复彊夺秦河西地【吕氏春秋秦小主夫人用奄变羣贤不説自匿百姓鬰怨非上公子连亡在

  • 志卷第二十二 高丽史六十八·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼十。嘉礼。大观殿宴群臣仪。○陈设。 前期都校中尙署设彩棚于殿庭近南。 前一日尙舍局铺王座于大观殿上当中南向设便次于王座东少北设二兽

  • ·学政议·丁曰健

    台地岁、科试毕,所有录取各学文武生员及缘事扣革并因案开除各生,历年分别汇造文册,申送内地学院咨部在案。自道光二十八年五月间岁试、二十九年四月间科试,均循照向例办理。其革除各生旧管项下,即按府册缮造

  • 卷二十四 论语六·黎靖德

      ◎为政篇下   △吾与回言章   论语所载颜子语,止有喟然之叹与"问仁"两章而已。而夫子曰"吾与回言终日",不知是说甚么,惜乎其不传也!〔便〕   或问:"颜子'终日不违,如愚',谓颜子心与圣人契。"曰:"此是前辈已自说了,毕

  • 离娄上篇·王夫之

    一以六律正五音,但为金、石、丝、竹、匏、土、革、木之五音言,而人声之五音不在其中。盖人声之五音一因其自然,直是无可用力正得处。律之所能正者,以立长短、大小、多少、轻重之法,而取清浊、缓急、修促、洪细之定则也。耳

  • 卷二·程川

    钦定四库全书朱子五经语类卷二钱塘程川  易二统论经义二上古之易方是利用厚生周易始有正德意如利贞是教人利于贞正贞吉是教人贞正则吉至孔子则説得道理又多【李闳祖録杨道夫録云利贞贞吉文王説底方是教人随时变易

  • 卷十二·朱熹

    钦定四库全书仪礼经传通解卷十二宋 朱子 撰学礼五臣礼将适公所宿齐戒居外寝沭浴史进象笏书思对命【齐侧皆反 思所思念将以告君者也对所以对君者也命所受君命也书之于笏为失忘也】既服习容观玉声【观古乱反玉佩】乃

  • 庄公·庄公三十年·左丘明

    【经】三十年春王正月。夏,次于成。秋七月,齐人降鄣。八月癸亥,葬纪叔。九月庚午朔,日有食之,鼓、用牲于社。冬,公及齐侯遇于鲁济。齐人伐山戎。【传】三十年春,王命虢公讨樊皮。夏四月丙辰,虢公入樊,执樊仲皮,归于京师。楚公子

  • 大菩薩藏經卷第十九·欧阳竟无

      唐三藏法師玄奘奉詔譯   般若波羅蜜多品第十一之四   [一]復次舍利子云何菩薩摩訶薩四正勝道善巧.舍利子菩薩摩訶薩以修般若波羅蜜   多故道有四種.何等爲四.一者未生惡不善法爲不生故便生欲樂勇猛策勵發勤

  • 普光坦庵禅师语录·佚名

    序大道廓然独脱形表何缁何素何圣何凡从上古尊宿握吹毛剑断人命根惟临济一宗卓越常情济十七传为断桥伦祖伦十一传为径山冲祖冲传兴善广广传普明用我金明介老和尚为普明嫡子传法三十余人瓶山次庵法兄其上首也普光坦庵峻