原一字子寔，号苍山，赣州宁都人。绍定四年（1231）解试。绍定中，与戴石屏结江湖吟社。 菩萨蛮 淡黄斜日留汀草。檐低半露遥岑小。病眼不禁愁。阑干无数秋。 雁声何处落。旧梦还惊觉。风重葛衣单。深山吹笛寒
反复的在敲问心同心，彩霞片片已烧成灰烬，街的一头到另一条路，混沌中浮出光妍的纷纠，死色楼前垂一棵杨柳！愁闷压住所有的新鲜，奇怪街边此刻还看见同是个黄昏扑进尘土。 二十五年十月一日
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷七十古今体六十九首【庚子六】五依皇祖华山诗韵更入向西路春山几叠深新题选竹刻旧咏被苔侵寺鲜参禅侣庭来听法禽虽云骋游目随处仰尧襟灵岩寺西入石路仍用唐刘长卿
钦定四库全书闽中十子诗卷二十八 明 袁表马荧 编王翰林集下五言律诗送陈校官之溧阳春归残腊里行色在孤舟山讶毘陵翠河经溧水流青氊寒榻共绛帐夜灯留时雨诸生望休过太白楼送无为知州邹以信一麾新出守五马独専城
钦定四库全书坡门酬唱集卷十一宋 邵浩 编东坡次韵圣俞木山【并序】吾先君子尝蓄木山三峯且为之记与诗诗人梅二丈圣俞见而赋之今三十年矣而犹子千乘又得五峯益奇因次圣俞韵使并刻之其侧木生不愿回万牛愿终天年仆沙洲
玉笥集原序予尝於岳武穆王精忠录阅先辈张思亷所作诗歌其辞气抑扬感激所以为王自处而表其忠烈者曲尽无遗意其为人必慷慨瓌特以忠义自许非可以一诗人目之也惜未观其全集以究其藴乃者常山丞前侍御黄君玉辉发其尊府佥宪嘿
尹洙 孙甫 谢绛叶清臣 杨察 尹洙，字师鲁，河南人。少与兄源俱以儒学知名。举进士，调正平县主簿。历河南府户曹参军、安国军节度推官、知光泽县。举书判拔萃，改山南东道节度掌书记、知伊阳县，有能名。用
一三一○ 军机大臣奏查《大藏全咒》告竣时间及板片存贮栢林寺片乾隆五十三年九月二十五日查经咒馆，系三十七年正月内归并清字经馆，所办《大藏全咒》，于三十九年十二月内告竣，交武英殿刊刻。所有刊得板片，由武英殿存贮栢林
王导字茂弘，是光禄大夫王览的孙子。父亲王裁，任镇军司马。王导年少时就风姿飘逸，见识器量清越弘远。十四岁时，陈留高士张公见到他后非常惊奇，对他的从兄王敦说：“这个孩子的容貌气度，是当将军宰相的材料。”开始承袭祖上的爵
乐器篇 此篇释《诗》《书》之义。而先之以《乐》，《乐》与《诗》相为体用者也。 乐器有相，周、召之治与！ 相，韦表糠里。《记》曰“治乱以相”，相之音菀而不宣，所以节音之杂乱，周、召之治还醇止乱之道。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”辜讲孔子对一位学生（仲由，字子路。孔门“十哲”之一，以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子对其评价颇高）说：“难道还需要让我来教你什么是理解么！明白
<经部,春秋类,春秋孔义钦定四库全书春秋孔义卷九 明 高攀龙 撰襄公元年春王正月公即位仲孙蔑防晋栾黡宋华元卫殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城楚已取彭城封鱼石戍之三百乗矣曷为系之宋楚不得取之宋鱼石不
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷五十三刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十三五祀蕙田案五祀之祭见于经传多矣曲礼天子诸侯大夫祭五祀嵗徧士防礼祷于五祀是天子至士皆得祭五祀也月令五祀分祭五时孟冬腊五祀
钦定四库全书周礼纂训卷十三安溪李钟伦撰太卜掌三兆之灋一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注兆者灼于火其形可占者其象似玉瓦之璺鏬是用名之焉上古以来作其法可用者有三原原田也杜子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有
<经部,书类,禹贡长笺钦定四库全书禹贡长笺卷十一 呉江朱鹤龄撰导弱水至于合黎余波入于流沙此下濬川也弱水见雍州孔传合黎水名在流沙东正义弱水得入合黎知合黎是水此水出合黎山因山为名【郑及蔡传皆作山名
洛诰洛邑既定，周公遣使复命于成王，因欲告归明农，而成王恳留周公，命其留治洛邑。史臣记其君臣相告语之辞为书，以其皆相洛治洛之事，故以洛诰名篇。【原文】周公拜手稽首曰：“朕复子明辟。【直解】此以下三节是周公授使者
近来中国的社会，时在变化中，往往以前所没有的忽然而有，有而旋灭；如电光石火之无常。汉口之佛教正信会，近虽亦在变化之中，然能以自力转移社会，屹然不被摇动，此为一切团体中所难得者。大众应护此希有难得之佛团，去宣扬佛教，使
中国古代军事著作。战国中期孙膑著 (为其门弟子所记，可能有部分自著)。《汉书·艺文志 ·兵书略》著录“《齐孙子》八十九篇，图四卷。”《隋书· 经籍志》已不见著录。1972年在山东临沂银雀山汉墓 中发现其残简，经整理后