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一三一○ 军机大臣奏查《大藏全咒》告竣时间及板片存贮栢林寺片

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  • 历代诗话考索 全文·何文焕

      钟常侍评鲍参军云:「嗟其才秀人微,取湮当代。」夫明远之才,爵位微矣。犹然未彰,矧下此者哉!然而其诗其名,故不磨也。人微乎哉!勉之。  齐诸暨令袁嘏,自诧「诗有生气,须捉着,不尔便飞去」。此语隽甚!坡仙云:「作诗火急追亡逋

  • 卷四百十二·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百十二 明 曹学佺 编 明诗次集四十六 黄仲昭 琴书真趣为三山王用忠赋 伊人爱文雅夙志不外慕琴书日自娱萧散澄神虑宝鸭风微薰藜灯雨初度膝上罢丝桐牀头披竹素烦襟日以清至理日以悟俯

  • 列传第二十六 江统(子囗 惇) 孙楚(孙统) 绰·房玄龄

    江统,字应元,陈留圉人也。祖蕤,以义行称,为谯郡太守,封亢父男。父祚,南安太守。统静默有远志,时人为之语曰:“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵,除山阴令。时关陇、屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。统深惟四

  • 卷四百八十五·列传第二百四十四·外国一·脱脱

        ◎外国一   ○夏国上   昔唐承隋后,隋承周、齐,上溯元魏,故西北之疆有汉、晋正朔所不逮者,然亦不过使介之相通、贡聘之时至而已。唐德既衰,荒服不至,五季迭兴,纲纪自紊,远人慕义,无所适从。宋祖受命,诸国削

  • 卷一百十七·列传第十四·柯劭忞

      札木合塔而忽台 脱黑脱阿   札木合,札只剌氏。太祖九世祖孛端察儿生札只剌歹,其母乃札儿赤兀惕兀良合之妇,已有身,为孛端察儿所掠,及生子,名以札只剌歹,义谓他人子也,是为札只剌氏之祖。札只剌歹生土古儿歹,土古兀歹生

  • 卷六·毕沅

      ◎宋纪六 ∷屠维大荒落七月,尽重光协洽九月,凡二年有奇。   ○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝   开宝二年辽保宁元年   秋,七月,丙寅,以天雄军节度使符彦卿为凤翔节度使。彦卿镇大名十馀年,委任于牙校

  • 卷九·岳珂

      裕陵圣瑞   裕陵年十三,居于濮邸。一日正昼憩便寝,英祖忽顾问何在,左右褰帐,方见偃卧,有紫气自鼻中出,盘旋如香篆,大骇,亟以闻。英祖笑曰:"勿视也。"后三年,亦以在寝寤惊,钦圣请其故,曰:"方熟寐,忽觉身在云表,有二神人捧足以登

  • 卷十三·李心传

     取士选举学校乡饮酒  制科制科自绍圣初废绍兴二年春正月诏复贤良方正能直言极谏科有司讲求旧制每科场年命中丞给舍谏大夫学士待制三人举一人不拘已仕未仕命官仍以不曾犯赃私罪人充先具词业缴进策论共五十篇送两省

  • 明武宗毅皇帝实录卷之一百四十二·佚名

    正德十一年冬十月己酉朔享 太庙遣驸马都尉游泰代行礼○命南宁伯毛良于五军营右掖坐营管操○庚戌升刑科左给事中罗方为云南布政司左参议○泰宁等卫都督孛来罕等以 万寿圣节差头目小失台等来朝贺贡马赐宴并赏彩叚衣服绢

  • 卷之一千四百二十·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

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    钦天监左监副邵泰衢撰孙膑传王之宠姬二人为队长孙子欲斩之王从防上观下令曰寡人非此二姬食不甘味愿勿斩也孙子曰臣已受命遂斩之用其次为队长复鼓之皆中规矩使报王曰用之虽赴水火可也王曰罢休孙子试兵也非穰苴之将兵也

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    【臣】等谨案北郊配位尊西向议一卷国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典北郊既改北向而三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位

  • ●皇朝通典卷三十六·佚名

    職官十四 ○職官十四 盛京將軍等官 各處駐防 △盛京將軍等官 盛京將軍一人 【 駐 盛京城】 掌鎮撫留都安輯旗民董率文武凡軍師卒戌田莊糧糈之籍疆域之廣輪關梁之要隘咸周知其數以時簡稽而修飭之 副都統三人 【 一駐

  • 卷九十·佚名

    钦定四库全书钦定八旗通志卷九十典礼志十三满洲祭神祭天典礼二【坤宁宫月祭仪注 坤宁宫月祭祝辞 祭神翌日祭天仪注 祭神翌日祭天赞辞】坤宁宫月祭仪注正月初三日每月初一日坤宁宫祭朝祭神预将镶红片金黄縀神幔用黄

  • 思惟略要法·佚名

    姚秦三藏罗什法师译  形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如

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    一卷,宋黎立武著。其书采用所谓《大学》古本,认为曾子原著不分经传,《大学》所引曾子言为曾晳之语,而非曾参之说。

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    天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译,佛住毗舍离大林精舍,告无垢威德大力士言:菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云:天亲菩萨,慈心开示,唯显经义,弗释章句,是故名为优波提舍。