仇池笔记

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• 王益柔·唐圭璋

  　　益柔字胜之，河南（今洛阳）人。大中祥符八年（1015）生。用荫入官。庆历四年（1044），以殿中丞召试，除集贤校理。坐苏舜钦奏邸狱，黜监复州酒税。熙宁三年（1070），兵部郎中充集贤校理，直舍人院。累迁知制诰、直学士院。元丰二年（1079），以太

• 卷一百九十一·徐世昌

  孔祥淑孔祥淑，字齐贤，曲阜人。保山浙江巡抚刘树堂室。有《韵香阁诗草》。读史鸿濛判天地，清辉并日明。仪型孚万国，端由内化成。早朝警永巷，失德误倾城。法戒昭古鉴，尚论贵持平。燕私苟不忝，千载流芳声。诞降

• 卷七十四·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷七十四明　高棅　编五言排律四正宗王维奉和圣制上已于望春亭观褉饮应制长乐青门外宜春小苑东楼开万户上辇过百花中画鹢移仙仗金貂列上公清歌邀落日妙舞向春风渭水明秦甸黄山入汉宫君王来袚褉灞

• 卷八·王夫之

  ◎焦、胡列传（赵印选王永柞附） 焦琏，字瑞庭，陕西人。以行伍起家，积功最，历官参将，为平蛮将军杨国威中军官。崇祯十六年，张献忠破永州，游骑掠全州，国威起师御之，琏为前锋，败贼于黄沙驿，击降贼党唐苗子，遂复永州。 隆武元年，国威挟

• 第一百一回　集灵囿再开会议　上海滩悉毁存烟·蔡东藩

  　　却说欧战已毕，各国将开议和大会，中国政府，不得不派遣专使，赴会议和，当下由徐总统择定一人，就是外交总长陆徵祥。徵祥曾因事请假，部务委次长陈箓暂行代理，此次奉使赴洋，不便逗留，便即束装起行，乘轮赴欧去了。是时英美法日意

• 卷之二百三十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第五十二卷清光绪、宣统·缪荃孙

  十八年正月甲戌，刘坤一奏修十六年宝山、镇洋、华亭、昭文等县海塘新出要工。乙亥，修江宁城垣并徐州荆山河工。裁南洋兵轮总统一差，以左右翼长督巡。二月癸卯，刘坤一、刚毅奏：开浚吴淞江自四江口以东之横溇口起，至新闸大王庙

• 评鉴阐要卷五·乾隆

  唐髙祖太子建成约杨文干欲害秦王世民事露帝许立世民为太子目髙祖无卓识泥古而立建成即当有以处世民及至文干通谋事发已许废建成而立世民矣顾乃外惑佞臣内牵嬖妾濡忍酿祸谁执其咎哉司马光论太宗始欲俟建成先发为羣下所

• 汉纪四十四 孝顺皇帝下阳嘉三年（甲戌、134）·司马光

  汉纪四十四 汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元134年） [1]夏，四月，车师后部司马率后王加特奴掩击北匈奴于阊吾陆谷，大破之；获单于母。 [1]夏季，四月，汉朝驻车师后王国的车师后部司马，率领后王国国王加特奴，在阊吾陆谷向北匈奴发动突然袭击

• 卷二百六十二·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百六十二象纬考【七】五星【臣】等谨按前史天文志胥言五星行度而明晳莫逾晋志凡伏见留退迟疾顺逆各有定率可为後代考验之凖元史益详步术惟繁简疎密

• 卷八十五·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷八十五 朱批张元佐奏摺 雍正三年五月二十五日四川川北总兵官署理松潘总兵官印务【臣】张元佐谨 奏为恭谢 天恩事雍正三年五月初一日承准督【臣】年羮尧照会 内开为请 旨事准兵部咨称雍正三年

• 卷三十六 论语十八·黎靖德

  　　◎子罕篇上 　　△子罕言利章 　　行夫问"子罕言利，与命，与仁"。曰："罕言者，不是不言，又不可多言，特罕言之耳。罕言利者，盖凡做事只循这道理做去，利自在其中矣。如'利涉大川'，'利用行师'，圣人岂不言利。但所以罕言者，正恐人

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  钦定四库全书朱子五经语类卷七十七钱塘程川撰礼十八小戴礼记八李丈问四时之祫高祖有时而在穆曰某以意推之如此无甚要何必理防礼书大槩差舛不可晓如祭法一篇即国语栁下恵説祀爰居一段但文有先后如祀稷祀契之类只是祭

• 卷六·夏良胜

  <子部,儒家类,中庸衍义钦定四库全书中庸衍义卷六　　　　　明　夏良胜　撰逹道之义【父子之常　父子之变父子之戒】五子之歌其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙闗石和钧王府则有蔡沈曰典犹周之六典则犹周之八则

• 大般涅槃经玄义卷上·灌顶

  隋天台沙门灌顶撰夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克目之为新。此经乃于非始之始。分别佛性三因之殊

• 楞伽阿跋多罗宝经注解 第六卷·宗泐

  楞伽阿跋多罗宝经注解 第六卷宋求那跋多罗奉　诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉　诏同注大慧复白佛言。如世尊所说。以彼彼妄想。妄想彼彼性。非有彼自性。但妄想自性耳。

• 律苑事规要语序·佚名

  续藏经 律苑事规 元 省悟编述　嗣良参订 律苑事规要语序 翰林侍　讲学士奉政大夫知 制诰同修　国史袁　桷　撰 余居邻开元寺其戒坛精严肃静过者莫不悚息间遇度僧必一往阅之见其结跏藉草持悕畏想口诵加护不绝天神炳

• ［第四品］界双论·佚名

  ［第一］施设分七九四十八界者是眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、色界、声界、香界、味界、所触界、眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界、意识界、法界也。总说分七九五眼是眼界耶？眼界是眼耶？耳是耳界耶？耳界是耳