律苑事规要语序

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• 韩准·唐圭璋

  　　准号鹤山，见宋诗纪事卷七十引诗林万选。 　　浣溪沙 　　潇洒梧桐几度秋。凤凰飞去旧山幽。风景不殊人物换，恨悠悠。 　　衰草远从烟际合，夕阳空趁水西流。恰好凭楼便回首，怕生愁。

• ◆巢松翁陆居仁（云松野褐集）·顾嗣立

  居仁字宅之，华亭人。以诗经中泰定三年丙寅乡试第七名。隐居教授，自号巢松翁，又号云松野褐、瑁湖居士。与杨廉夫、钱思复游，没，同葬于山东麓，号「三高士墓」。梧溪王逢挽宅之诗云：「游戏清真帖，优长雅颂文。世方趋赵孟，天竟滞刘

• 秋崖集补钞·吴之振

  方岳立春都堂受誓祭九宫坛辇路香融雪未乾，鸡人初唱五更寒。琼幡第一番花信，吹上东皇太乙坛。赵昭仪春浴红薇滴露护轻寒，微鬌香丝卸玉鸾。祇道春风庭院密，外间已作画图看。

• 王琪词作鉴赏·佚名

  生平简介 「王琪」字君玉，华阳（今四川双流）人，王珪从兄。进士及第，曾任江都主簿。天圣三年（1025）上时务十事，仁宗嘉之，命试学士院，授大理评事、馆阁校勘、集贤校理，知制诰。嘉祐中，守平江府。数临东南诸州，政尚简静。以礼部侍郎致

• 卷三百九十九 元祐二年（丁卯，1087）·李焘

  　　起哲宗元祐二年四月辛丑盡其月 　　四月辛丑，雨。（此據呂公著家傳。） 　　壬寅，詔：「在京職事官，歲合舉官陞陟者：文臣，六曹尚書以上各六人，待制以上各四人，左右司郎官以上各三人，軍器少監以上各二人；武臣，觀察使以上各二人。著

• 第二十一回　弑故主悍师徼功　除大憝冲人定计·蔡东藩

  　　却说康熙帝即位，由四位辅政大臣，尽心佐理，首拟肃清宫禁，将内官十三衙门，尽行革去。什么叫作十三衙门？即司礼监、尚方司、御用监、御马监、内官监、尚衣监、尚膳监、尚宝监、司设监、兵仗局、惜薪司、钟鼓司、织染局便

• 大明宣宗皇帝实录卷之一·杨士奇

  监修官奉天靖难推诚宣力武臣特进光禄大夫左柱国太师英国公张辅总裁官光禄大夫柱国少傅兵部尚书兼华盖殿大学土臣杨士奇光禄大夫柱国少傅工部尚书兼谨身殿大学士臣杨荣资政大夫礼部尚书兼翰翰林院学士臣杨溥中议大夫赞

• 卷之六百三十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五百二十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷一百七·佚名

  <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集　　钦定四库全书万寿盛典初集卷一百七歌颂四十七【举贡诸臣二】万寿诗【五言律四首】举　　　　　　　　　人【臣】张荣源春旭彤墀丽宫花紫禁明普天均覆冒匝地起光荣瑞荚尧阶吐绯

• “社会贤达”钱牧斋·吴晗

  就钱牧斋对明初史料的贡献说，我是很推崇这个学者的。二十年前读他的《初学集》《有学集》《国初群雄事略》《太祖实录辨证》诸书，觉得他的学力见解，实在比王弇州（世贞）、朱国桢高。同时也收集了有关他个人的许多史料，如张汉

• 蔡国藻·周诒春

  蔡国藻　生于广东广州。以官费游美。入康奈尔大学。习土木工程。宣统元年。得土木工程师学位。宣统二年。回国。民国三年。任津浦铁路车务总管。现时通信处。天津跑马场五号。Tsai, Kuo-Tsao.-Born in Canton. Studie

• 田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得第十三·晏婴

  田桓子见晏子独立于墙阴，曰：“子何为独立而不忧？何不求四乡之学士可者而与坐？”晏子曰：“共立似君子，出言而非也。婴恶得学士之可者而与之坐？且君子之难得也，若美山然，名山既多矣，松柏既茂矣，望之相相然，尽目力不知厌，而世有所美焉

• 卷十【起闵公元年尽二年】·杜预

  钦定四库全书春秋左传注疏卷十【起闵公元年尽二年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏闵公【音义】【陆曰闵公名啓方庄公之子母叔姜史记云名开諡法在国遭难曰闵】【疏】【正义曰鲁世家闵公名开庄

• 卷二·鄂尔泰

  <经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷二天官冢宰第一之二大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国正义郑氏康成曰典常也经也法也　贾氏公彦曰大宰总御羣职故六典并建上常秉之以为经式下常守之以为法

• 卷五十一·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷五十一祭义君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也致礼以治躬则庄敬庄敬则严威心中

• 卷四百三十六·佚名

  △第二分清净品第四十尔时舍利子白佛言：世尊，是法清净最为甚深。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何等毕竟净故。说是法清净最为甚深。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是法清净最为甚深。受想行识毕竟净故说是法清净最为甚深。眼处

• 涅槃无名论第四·僧肇

  　　表上秦主姚兴。　　僧肇言。肇闻天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。伏惟陛下。睿哲钦明。道与神会。妙契环中。理无不统。游刃万机。弘道终日。威被苍生。垂文作则。所以域中有四大。而王居一焉。涅槃之