泊宅编

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• 卫元卿·唐圭璋

  　　元卿，洋州（今陕西洋县）人。尝领乡荐。 　　谒金门 　　花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。故巢无觅处。 　　谁在玉楼歌舞。谁在玉关辛苦。若使边尘吹得去。东风侯万户。 　　齐天乐 　　填温飞卿南曲 　　藕花

• 第十二回 无佞府父女相逢 四贤村姑嫂见面·萧晶玉

  却说次日镇国府合家早起，高公梳洗已毕，先在天地、吕仙祠上叩拜了，又拜辞了祖先，回至上房，摆上酒宴。素娘执壶，夫人把盏，与老爷饯行发脚。此时行李驼驴诸事齐备，郑昆进来回话，禀道：“周太监着人来约会千岁在城内枣林

• 奉答燕公·张说

  王琚郡远途且艰，宜悲良自得。 胡为心独尔，惠好在南国。 亦既清颜披，冏然良愿克。 与君兰时会，群物如藻饰。 烟景惜欢赏，云山起翰墨。 接艺奇思微，偶谈玄言直。 永日不知倦，逾旬犹谓亟。 如何酌离尊，移棹巴城侧。 浦口劳长望，舟

• 卷二百一十·列传第一百七·柯劭忞

  　　彻里帖木儿 别儿怯不花 定住 太不花 刘哈剌不花 老的沙 　　彻里帖木儿，字通理，阿鲁温氏。由宿卫擢中书直省舍人，拜监察御中。时右丞相铁木迭儿用事。彻里帖木儿抗言，历底其奸。铁木迭儿欲中伤之。未得间。会山东水，

• 卷一百一·志第六十八·柯劭忞

  　　○兵四 　　△军粮站赤急递铺弓手打捕鹰房 　　元初用兵四方，士卒以私财自赡，贫者助以贴户。故上元养兵之费，而兵易足。至世祖定军户之籍，凡蒙古、探马赤、汉军，皆月给米五斗、盐一斤，别以米四斗赡其家。及收宋降兵，籍

• 卷五十三·宋·蒋一葵

  【黄庭坚】 〔字鲁直。尝游皖山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人。汉时，广陵有老翁钓于涪水，自号涪翁，山谷谪涪州因称涪翁。又谪黔州，寓开元寺，寺有摩围泉，因号摩围老人。陈后山云：“今代词手，惟

• 明武宗毅皇帝实录卷之九·佚名

  正德元年春正月辛巳朔 上诣 奉先殿 奉慈殿 太皇太后 皇太后宫 孝宗皇帝几筵行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行五拜三叩头礼 太皇太后 皇太后免命妇朝贺○宣府地震有声○壬午 上黑翼善冠浅淡色袍黑犀带御奉天门视

• 卷之三百九十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 三九七　寄谕山西巡抚巴延三并各省督抚盐政所缴之书分别开单奏明·佚名

  三九七　寄谕山西巡抚巴延三并各省督抚盐政所缴之书分别开单奏明乾隆四十二年六月二十九日大学士于<敏中>字寄山西巡抚巴<延三>、各省督抚、盐政，乾隆四十二年六月二十九日奉上谕：据巴延三奏，晋省所进书籍共八十八种，内自

• 庞晃传·魏徵

  庞晃字元显，榆林人。 父亲庞虬，北周骠骑大将军。 庞晃年少时，因是良家子弟，刺史杜达召他补任州里的都督。 北周太祖拥有关中后，任庞晃为大都督，率领亲兵，常在太祖左右。 庞晃因此迁居关中。 后升任骠骑大将军，袭爵任比陽侯。

• 秦纪三 二世皇帝下二年（癸已、前208）·司马光

  秦纪三 秦二世皇帝二年（癸已，公元前208年） [1]冬，十月，泗川监平将兵围沛公于丰，沛公出与战，破之；令雍齿守丰。十一月，沛公引兵之薛。泗川守壮兵败于薛，走至戚；沛公左司马得杀之。 [1]冬季，十月，秦王朝名叫平的泗川郡监，率军将刘邦包

• 卷十 檀弓下第四·郑玄

  公叔文子卒，（文子，卫献公之孙，名拔，或作发。○拔，蒲八反。）其子戍请谥于君，曰：“日月有时，将葬矣。请所以易其名者。”（谥者，行之迹。有时，犹言有数也，大夫士三月而葬。○行，下孟反。）君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎

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  ──十二月二十一日──团员：中国佛教的中心地点在那里？　　师：这很难说，因为中国的佛教，分大小乘，大乘又有许多宗派，各宗有各宗的理论，不像缅甸那样的单纯。　　团员：缅甸和尚有十万，每天托钵化缘，仅注重外表的仪式，而对于佛教的

• 杂阿含经卷第七·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一三九）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼．苦令起。已起忧．悲．恼．苦重令增广。诸比丘白佛言。世尊是法根．法

• 杂宝藏经卷第三·佚名

  元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译　　兄弟二人俱出家缘　　仇伽离谤舍利弗等缘　　龙王偈缘　　提婆达多欲毁伤佛因缘　　共命鸟缘　　白鹅王缘　　大龟因缘　　二辅相诡媾缘　　山鸡王缘　　吉利鸟缘　　老仙缘　　二估客

• 一六　大般涅槃经·佚名

  第一　诵品一如是我闻。一时，世尊住王舍城之灵鹫山。其时，韦提希子，摩揭陀王阿阇世欲征伐跋耆人。于此，彼如是言：&ldquo;彼等虽有如是大神力、大威力，我欲伐此跋耆人，我欲根绝跋耆人，我欲令灭亡跋耆人，我欲令致破灭跋耆人。&rd

• 盖庐·伍子胥

  湖北江陵张家山西汉早期墓葬所出竹简中,有一篇题为《盖庐》的古代佚文,原文用隶书抄写,现经整理,可恢复原貌。全文采用问答形式,由“盖庐”提问,“申青”回答,内容属兵阴阳家的学说。“盖庐”即吴王阖间,“申青”即伍

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  道教经书。不著撰人。卷一末尾有上清大洞三景法师路时中附记,称于宣和庚子(1120)上元夜入室存真,见赵升谓其有秘书藏于句曲山三茅大山之顶,后果于其地得石函帛书一卷,因厘为二十四品以传世。卷二十八末尾又有路时中称