-      卷373_1 【织妇辞】孟郊    夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君秉机杼。   筋力日已疲,不息窗下机。如何织纨素,自著蓝缕衣。   官家榜村路,更索栽桑树。   卷373_2 【古意】孟郊    荡子守边戍,佳 
-   九一、许洞赠潘阆诗   潘逍遥与许洞钱易为友,狂放不覊。尝作诗云:"散拽禅师来踘蹴,醉拖①游女上秋千。"此其自序之实也。后坐卢多逊党,亡命,捕之甚急,乃易姓名为僧,入中条山。许洞赠诗曰:"潘逍遥,平生志意②如天高。仰③ 
- 师只教我爱,不教我憎,但我虽然不全憎,也不能尽爱。蔷薇上的青虫,看了很可憎,稻苗上的飞蝗,被着可爱的绿衣,爱了可憎的,岂不薄待了可爱的?我们爱蔷薇,也能爱蝴蝶。农夫田里的害虫,应当怎么处?但他换上美丽的衣服,翩翩的飞去。他却只 
-                 扬州隋文选楼巷,见于宋王象之《舆地纪胜》等书。隋曹宪以《文选》学开之,唐李善等以注《选》继之,非昭明太子读书处也。阮文达家在文选巷,嘉庆十年,于隙地筑楼五楹,即名曰隋文选楼。楼之上奉曹宪及魏模、公 
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- 钦定四库全书古史卷三十二      宋 苏辙 撰孔子弟子列传第九孔子以布衣养士着籍三千人而高弟七十七人孔子曰德行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏其贤者凡十人而已顔回字子渊鲁人也 
- 钦定四库全书钦定八旗通志卷三百三十一八旗大臣年表二十二直省大臣年表三将军都统副都统<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百三十一> 
- 起雍熙二年四月,尽八月乙亥,朔,诏曰朕抚御寰区惠养黎庶轸忧勤 而是切在夙夜以宁忘江南数州向罹旱歉虽行赈 贷未救疲羸更均推食之恩以表忧人之意今遣监 察御史安国桢等乘驿至彼与长吏度人户阙食者 赈给之仍发官廪减价出粜 
-   古者歲四祭。四祭者,因四時之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰祗,秋曰嘗,冬曰蒸。此言不失其時,以奉祭先祖也。過時不祭,則失為人子之道也。祠者,以正月始食韭也;祗者,以四月食麥也;嘗者,以七月嘗黍稷也;蒸者,以十月進初 
- 尔时世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言:‘我此弟子摩诃迦叶,于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊,供养、恭敬,尊重、赞叹,广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛,名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士 
-       释随喜品第三十九【经】尔时,弥勒菩萨摩诃萨,语慧命须菩提:“有菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,以无所得故。若声闻、辟支佛福德,若一切众生福德,若布施、若持戒、若修定、若随喜,是菩 
- 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译  念处品第六  佛告跋陀婆罗。于尔时世诸善人等应作是念。我等当自依四念处。四念处者。于圣法中一切诸法皆名念处。所以者何。一切诸法常住自性。无能坏故。是念处门。法所住门入 
-       十地经论 第四卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨如是已证正位依出世间道因清净戒说第二菩萨离垢地。此清净戒有二种净。一发起净。二自体净。发起净者说十种直心经曰。尔时金刚藏菩萨摩诃萨言。 
- 大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译印法品第十尔时金刚药叉主菩萨。踊跃欣庆身毛皆竖。于仙人会中持杵挥空。以种种香花衣服。与诸仙人往诣佛所。顶礼佛足右绕三匝。以诸香花而散佛上。偏袒右肩右膝著地。白佛言世尊。如来 
- 	宗鉴法林目录	卷一(皇)世尊  释迦文佛(二十八则)   卷二(皇)  释迦文佛(九则)诸经  经首(一则) 楞严(二十一则)  圆觉(十则)   卷三(皇)  法华(十四则) 文殊般若(一则)  维摩(八则) 金刚(十二 
- 诗文别集。宋汪藻(1079—1154)撰。三十二卷,拾遗三卷。藻字彦章,饶州德兴(今属江西)人。崇宁进士,累官中书舍人兼直学士院,擢给事中,迁兵部侍郎,拜翰林学士。后以显谟阁学士、左中大夫,知徽州、宣州。卒封新安郡侯。 
- 又译《瞬息京华》,中国现代长篇小说。林语堂著。旅居美国期间用英文写成。美国纽约约翰·黛出版公司1939年出版。已被译成多种文字出版。1941年曾出版过郑陀、应元杰合译的中文本、越裔的节述本。还有张振玉1977年译本 
- 也称《西畴常言》。一卷,宋何坦撰。此书分讲学、律己、应世、明道、莅官、原治、评古、用人、正弊九门,各门之下分条记事,间加评论。其书“大抵因旧说而衍之”(《四库全书总目》)。书中所论大抵精辟近理。如其《讲学