南唐近事

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• 织布·刘半农

  织布织布， 朝织丈五，暮织丈五， 尚余丈五！一九二一，一〇，五，巴黎

• 卷三十六·曹庭栋

  钦定四库全书宋百家诗存卷三十六嘉善曹庭栋编梅屋集许棐字忱父海盐人嘉熙中隐居秦溪种梅数十树构屋读书自号梅屋慕香山东坡画二像悬室中事之尝曰四壁天地万卷春风庾岭香孤山玉乐而可以忘死着有献丑集樵谭其诗清俊闲远

• 卷十三·文洪

  钦定四库全书文氏五家集卷十三明　文肇祉　撰録事诗集七言律诗绿荇村庄简城中诸友数椽茅屋倚江开门径萧然长绿苔出郭清闲尘事少经旬时防故人来满池鸥鸟前浴夹岸桃花桞外栽寄语城中旧知道小诗随手报新裁同杜与言瞿德

• 唐英歌诗卷下·吴融

  唐　吴融　撰武闗时来时去若循环双阖平云澷鏁山祗道地教秦设险不知天与汉为闗贪生莫作千年计到了都成一梦闲争得便如岩下水从他兴废自潺潺月夕追事曽聼豪家碧玉歌云牀氷簟落秋河月临高阁帘无影风过回廊幕有波屈指尽随

• 卷二十八·志第九·礼一·脱脱

  　 　　◎礼一 　　○郊 　　金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍，载其车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未遑讲也。既而，即会宁建宗社，庶事草创。皇统间，熙宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓

• 东都事略卷三十一·王称

  列传十四　　薛居正字子平开封浚仪人也父仁谦周太子賔客居正少好学有大志为人方重不事苛察举进士晋华帅刘遂凝辟为从事其兄遂清领邦计以为盐铁廵官改度支盐铁推官迁右拾遗桑维翰为开封尹以居正为判官汉史肈领侍衞亲

• 第四十七回　闻警回銮下诏罪己　护丧嗣统边报惊心·蔡东藩

  　　却说教徒中弹坠下，放弹的人，是皇次子绵宁。皇次子时在上书房，忽闻外面喊声紧急，忙问何事？内侍也未识请由，出外探视，方知有匪徒攻入禁城，三脚两步的回报。皇次子道：“这还了得！快取撒袋鸟铳腰刀来！”内侍忙取出呈上。皇次子

• 第二十二章荆公之文学（下）·梁启超

  诗词世人之尊荆公诗，不如其文。()虽然，荆公之诗，实导西江派之先河，而开有宋一代之风气，在中国文学史中，其绩尤伟且大，是又不可不尸祝也。千年来言诗者，无不知尊少陵，然少陵之在当时及其没世，尊之者固不众也。昌黎诗云：李杜文章在

• 卷四十八·朱轼

  <史部,传记类,总录之属,史传三编　　钦定四库全书史传三编卷四十八大学士朱轼撰名臣续传五宋曹彬曹彬字国华真定灵寿人周太祖贵妃张氏彬之从母也从世宗镇澶渊蒲帅王仁镐以彬帝戚加礼遇彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝

• 汉纪二十八 孝平皇帝下元始三年（癸亥、3）·司马光

  汉纪二十八 汉平帝元始三年（癸亥，公元3年） [1]春，太后遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、尚书令平晏纳采见女。还，奏言：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”太师光、大司徒宫、大司空丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常

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  副都统黑塞奏称皇城周围立有八旗火班其该班满洲防古汉军三旗大臣内凡有出差兼别职者该旗大臣等即将该旗官员姓名咨行兵部代为该班查火班之地与皇城相近所系匪轻官员等不便代大臣该班【臣】愚以为如满洲防古汉军三旗大

• 太宗文皇帝圣训序·顺治

  朕惟帝王诞膺天眷肇造丕基功徳懋隆疆宇日辟有纪纲以昭大法即有谟训以啓后昆方策具存灿然可考也若夫道兼作述业创垂以圣继圣而钜烈鸿猷焕乎宇宙间者尤足冠百王而立极焉钦惟太宗应天兴国徳彰武寛温仁圣睿孝隆道显功文

• ●恤孤鉴第五（十五案）·徐谦

  　　彼亦人子，哀此藐孤。何怙何恃，无食无襦。物且保赤，旁观欷歔。辑恤孤 　　斗谷於菟（《左传》） 　　斗伯比，生子文，郧夫人使弃诸梦中，虎乳之。郧子田见之，遂使收之。楚人谓乳曰“谷”，谓虎曰“於菟”（“於”音读“乌”），故名之曰

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  【原文】 子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。” 【注释】 （1）令色：令，好、善；色，脸色。 【译文】 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 【读解】 巧言令色。 这是一幅伪君子的画像。 如果再加上孟子借用曾子

• 卷一百二十一·佚名

  △初分校量功德品第三十之十九世尊，云何以八解脱无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。八解脱八解脱性空。何以故？以八解脱性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊，云何

• 卷十三·佚名

  △初分教诫教授品第七之三复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦。

• 不可求神通及现身成佛·印光

  前接手书，谓黄适园将来沪过访。昨日曾来，泛论净密之所以。学密宗者，病在欲得神通，欲现身成佛。问之，彼皆谓无此念，实则无一无此念。以其倡导之人，先以神通吸动人，何能令学之者无此念乎？昨颇有五六位，非黄君一人，彼见信与否所不计

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