首页 / 正文

负暄野录

书学杂著。南宋陈槱撰。二卷。末有至正七年王东跋。具体成书年代不详。上卷有论石刻五则、论篆法一则、论诸家书格七则;下卷有论学书之法四则、论笔墨纸砚十二则。该书上卷论历代石刻及诸家书法,分为总论古今石刻、秦玺文玉刻、前汉无碑、古碑毁坏、乐毅论、右军书论、篆法总论、李阳冰书、章友直书、邵餗书、近世诸体书、蒋宜卿书、小王书等十三则,下卷论学书之法及笔、墨、纸、砚等,有学书须观真迹、写大字法、论细字说、总论作大小字、论笔墨砚、俗论笔墨、论纸品等等

《负暄野录》全部章节目录

猜你喜欢
  蕉轩随录·方浚师
  仕学规范·张镃
  皇朝经世文统编·邵之棠
  钦定校正淳化阁帖释文·佚名
  安乐康平室随笔·朱彭寿
  夏侯阳算经·夏侯阳
  识小编·董丰垣
  名贤集·佚名
  范村菊谱·范成大
  宦经·狄仁杰
  评注灯虎辨类·谢会心
  春在堂随笔·俞樾
  古穰杂录摘抄·李贤
  印辨·高积厚
  先秦政治思想史·梁启超

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 丁注·唐圭璋

      注字葆光,吴兴(今浙江湖州)人。熙宁六年(1073)进士。知永州。有丁永州集三卷,不传。   无闷   风急还收,云冻又开,海阔无人翦水。算六出工夫,怎教容易。刚被郢歌楚舞,镇独向、尊前夸轻细。想谢庭诗咏,梁园赋赏,未成欢计。

  • 卷三十三·高棅

    钦定四库全书唐诗品彚卷三十三明 高棅 编七言古诗九接武【下】李嘉祐杂兴花间昔日黄鹂啭妾向青楼已生怨花落黄鹂不复来妾老君心亦应变君心比妾心妾意旧来深一别十年无尺素归时莫赠路傍金江上曲江心澹澹芙蓉花江口蛾

  • 外篇 暗惑第十二·刘知几

      夫人识有不烛,神有不明,则真伪莫分,邪正靡别。昔人有以发绕炙误其国君者,有置毒于胙诬其太子者。夫发经炎炭,必致焚灼;毒味经时,无复杀害。而行之者伪成其事,受之者信以为然。故使见咎一时,取怨千载。夫史传叙事,亦多如此。

  • 名山藏卷之四十六·何乔远

    晋江何乔远譔舆地记一◆舆地记一南京○南京南京古金陵地周秦时巳有天子气吴晋宋齐梁陈及南唐都此而皆偏安太祖混一天下以为京师永乐中迁都北京正统中以北京为京师遂以此为南京城尽钟山之麓周回九

  • 卷三十七·朱轼

    钦定四库全书史传三编卷三十七大学士朱轼撰名臣传二十九宋刘子羽刘子羽字彦修其先京兆人十三世祖翺後唐清泰中官建州因家崇安父韐第进士尝摄鄜延帅出奇兵捣夏人解震武围未几夏人纳款知越州击败方腊守真定招降贼首柴宏

  • 武宗本纪·欧阳修

    武宗名炎,穆宗的第五个儿子。母亲是宣懿皇太后韦氏。武宗最初被封为颍王,官职渐升至开府仪同三司、检校吏部尚书。开成五年(840)正月,文宗病危,神策军护军中尉仇士良、鱼弘志诈传伪诏废黜皇太子李成美仍为陈王,立颍王李炎

  • 孟昶传·欧阳修

    孟昶,是孟知祥第三子。知祥任两川节度使时,昶为行军司马。知祥称帝,任昶为东川节度使、同中书门下平章事。知祥病,任昶为监国。知祥死,秘不发丧,王处回连夜到赵季良处相对哭泣,季良严肃地说:“现在藩镇掌握重兵,专门等待形势变

  • 卷三十九·赵汝愚

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷三十九宋 赵汝愚 编天道门灾异三上仁宗答诏论地震春雷之异张方平臣伏读丙午诏书以星文流变坤载震揺先春而雷衆异间作陛下惕然戒惧思所以当天意爰下明

  • 卷三百十五·佚名

    钦定四库全书钦定八旗通志卷三百十五八旗大臣年表六部院大臣年表二<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百十五>

  • 明鉴易知录卷十·吴楚材

    明纪神宗显皇帝编 戊寅,六年,春正月,帝冠。编 三月,立妃王氏为皇后。纪 大婚礼成,上两宫徽号。编 张居正乞归治葬,许之。纪 居正辞朝,上劳谕之曰:&ldquo;朕不能舍先生,恐重伤先生怀,是以忍而允所请。然先生虽行,国事尚宜留

  • 延平答问附録·朱熹

      李延平初间也是豪迈底人,到后来也是磨琢之功,在乡若不异于常人。乡曲以上底人,只道他是个善人,他也略不与人说,待问了方与说。  罗仲素先生严毅清苦,殊可畏。  李先生终日危坐,而神彩精明,畧无隤堕之气。  问延平先

  • 论中国佛教史·太虚

      我在十多年前曾作“中华佛教三大系”一文,刊在第六卷海潮音上,对中国佛教历史教理变迁之因都原与程序,稍作有系统的提示。这个提示,直到现在还有重提的意义。  我在那篇文章里面,分会昌以前的中国佛教为三大系。一、

  • 佛说无上依经卷下·佚名

    梁天竺三藏真谛译  如来功德品第四  佛告阿难。有百八十不共之法。此是如来胜妙功德。一者三十二相。二者八十种好。三者六十八法。何者三十二相。菩萨修四因缘。一持戒。二禅定。三者忍辱。四者舍财及诸烦恼。修

  • 悟而未证生死不了·印光

    夫欲了生死,必须实证。若唯悟而未证,则烦惑尚在,大须努力。倘能兢兢业业,历缘锻炼,则觉照存心,冥符圣智,人我是非之凡情,无由而起。若不加觉照,依旧凡情炽然,功行愈高,情见愈重,由悟入迷,在所难免。如人睡惺(xīng清醒)不起,久复睡著

  • 卷第十·李通玄

    大方广佛新华严经合论卷第十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之三 【经】其地坚固金刚所成上妙宝轮及众宝华清净摩尼以为严饰诸色相海无边显现

  • 银湖宝藏·卡尔·麦

    《卡尔·麦异域探险小说系列:银湖宝藏》一个古老的印第安部落收集了无尽的珍宝,为了守卫这些珍宝,他们精心构筑了防御工事。这个民族曾拥无数金银做的神像和金属器皿,而这些财宝现在都在一个湖泊底下,银湖之名也是由此而来

  • 古文参同契集解·蒋一彪

    三卷。明蒋一彪撰。蒋一彪,自号复阳子,余姚人。《周易参同契》的各家注本,有的分章,有的不分章。但无论分章与否,都按上中下三篇而注解,并且都述其传承由来。明代杨慎,则另出一本,称南方掘地得石函中,有《古文参同契》上中下三

  • 湘军志·王闿运

    《湘军志》是一部记载晚清湘军的纪事本末体志书。王闿运撰。清光绪七年(1881)成都尊经书院初刻。有光绪十一年长沙斠微斋刊本; 光绪十二年虞山鲍氏以《湘军水陆战记》为题,在上海刊行的石印本等。1983年湖南岳麓书社