损斋备忘录

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• 卷二十八·郭知达

  钦定四库全书九家集注杜诗卷二十八　宋　郭知达　编近体诗陪诸公上白帝城头宴越公堂之作【越公杨素也有堂在城上画像尚存】此堂存古制城上俯江郊落构垂云荒郊蔓草茅【赵云云頺而下而落于空皆有垂之义黄鲁直诗云太史

• 第七十五回　入虏庭苏武抗节　出朔漠李陵败降·蔡东藩

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• 通志卷一百五十上·郑樵

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• 一○二五　军机大臣奏谨将四库全书分架图册夹签呈览片·佚名

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• 卷之六十四　　青溪暇筆下（明）不著撰人·邓士龙

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• 馆阁续録卷七·陈骙

  官聨一监修国史　淳熈五年以后八人　范成大【五年四月以参知政事兼权】赵雄【五年六月以参知政事兼权】钱良臣【字师魏嘉兴人绍兴二十四年张孝祥榜进士出身五年十一月以参知政事兼权】谢廓然【字开之天台人淳熈四年五

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  艮下兑上。咸：亨，利贞，取女吉。[疏]“咸亨”至“取女吉”。○正义曰：先儒以《易》之旧题，分自此以上三十卦为《上经》，已下三十四卦为《下经》，《序卦》至此又别起端首。先儒皆以《上经》明天道，《下经》明人事，然韩康伯注《序

• 卷二·班固

  ○五祀五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。何以知五祀谓门、户、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中ニ。”“其祀门。”“其祀井。”独大

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  明　蒋悌生　撰周易大象上一句是天地万物之象下一句是人事万物有自然之象故人事有当然之则以用也万物本乎天人能取法于天用天之道以修人事则事事当理而不违帝则矣【大象之例虽一律然六十四卦之中亦随时取象取义未免变

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  <经部,诗类,诗缉> 钦定四库全书 诗缉卷三十五 宋　严粲　撰 鲁颂 【谱曰鲁者少昊摰之墟也周公归政成王封其元子伯禽於鲁其封域在禹贡徐州大野蒙羽之野自後政衰国事多废十九世至僖公当周惠王襄王时而遵伯禽之法养四种

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