〖缕缕金〗(丑上)央媒妁,聘家婆。谁知乔女子,忒心多。要相中才郎貌,方才许可。这桩险事待如何?几乎难杀我,几乎难杀我!我阙里侯央了媒婆,遍求亲事,许他一个元宝谢媒。自古道:重赏之下,必有勇夫。他果然寻了一位小姐,是个绝世佳人。
杨亿 吴延年宰武义
精神满腹富青春,烧尾曾看上禹门。
献赋多年梁苑客,谪仙重世武夷孙。
一同印绶光初命,几驿桑麻接故园。
泽国归程秋欲尽,丹枫黄菊动吟魂。
杨亿 戊申年七夕五绝
六幕西回斗转
钦定四库全书御定全唐诗卷三百六十八庾承宣庾承宣贞元十年及第太和中终检校吏部尚书天平军节度使诗一首赋得冬日可爱宿雾开天霁寒郊见初日林疎照逾远冰轻影微出岂假阳和气暂忘玄冬律愁抱望自寛羁情就如失欣欣事几许曈
宋 蒲夀宬 撰五言律诗送庄纠之官莆阳荷槖蔼诸孙英英列防门能声家有谱清识郡无寃松影旌旗道梅花玉雪村亲庭两驿便时得问凉暄嵗暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨敬夫韵嵗寒霜露感况复度髙深云木犹如此苔矶不忍
◎宋纪十 ∷起屠维单阏三月,尽重光大荒落九月,凡二年有奇。 ○太宗至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 太平兴国四年辽乾亨元年 三月,庚辰朔,驻跸镇州。命郢州刺史尹勋攻隆州。隆州为北汉人依险筑城以拒南
安徽桐城县西乡道有严姓者,年方不惑,家资颇饶,亦尚稍识文字,向来游荡成性,不事生产,惟受周某以光天道邪说蛊惑,吃斋修道,迄已数年。并引其妻其子,并及家人亲戚,一同潜修。现其妻已死,其子已亡,犹复大张旗鼓,以为道将修成,升天有日,且
<史部,编年类,九朝编年备要 钦定四库全书 九朝编年备要巻十五 宋 陈均 撰 仁宗皇帝【起申午至和元年止戊戍嘉祐三年】 甲午至和元年春正月京师大疫 出犀角和药以疗民其一通天犀也内侍李
宋纪 【十二】孝宗○孝宗孝宗皇帝讳眘字符永太祖七世孙也初太祖少子秦王德芳生英国公惟宪惟宪生新兴侯从郁从郁生华阴侯世将世将生庆国公令 譮令譮生子偁是为秀王帝秀王子也始名伯琮高宗自元懿太子薨未有后昭慈圣献皇
一○一一 寄谕各省督抚务将《通鉴纲目续编》翻刻书籍板片全行查出抽改铲削乾隆四十八年十二月二十日大学士 公阿<桂>、尚书和<珅>字寄各省督抚,乾隆四十八年十二月二十日奉上谕:刘峩奏《通鉴纲目续编》内《发明》、《
四六二 山西巡抚觉罗巴延三奏遵旨严查《字贯》及相类悖逆书籍折乾隆四十二年十二月十九日*山西巡抚臣觉罗巴延三跪奏,为遵旨饬查事。本年十一月二十八日承准大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄内开,乾隆四十二年十一
问者曰:“申不害、公孙鞅,此二家之言孰急于国?”应之曰:“是不可程也。人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课
△初分无生品第二十之二舍利子,布施波罗蜜多是已生法。我不欲令生。何以故?以自性空故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多是已生法。我不欲令生。何以故?以自性空故。舍利子,四静虑是已生法。我不欲令生。何以故?以自性空故。
△静虑波罗蜜多品第九之一尔时佛薄伽梵。处种种摩尼宝王师子之座。为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕。是诸菩萨或现天身天众围绕或现龙身龙众围绕。乃至或现非人身非人众围绕。或现菩萨身菩萨众围绕。光明晃曜普及大
现存的最早介绍四元术的著作。元朱世杰仅传的两部杰作之一。1303年成书。3卷,24门,288问。该书系统阐述朱世杰的数学成就:四元术、垛积术、招差术。卷首“古法七乘方图”列出由(a+b)到(a+b)展式的全部系数,是北宋贾宪
清代白话长篇才子佳人小说,全称《才美巧相逢宛如约》,四卷十六回。有“醉月山居”刊本,题“惜花主人批评”,实际并无评语,也不署撰人,无序跋及刊刻年代,似刊刻于康熙间。此外尚见有恒德堂石印本,改题《银如意》、福记
一卷,唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。
全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀游维耶离奈氏树园,须福长者之女龙施,遥见佛之相好,因发菩提心,修菩萨行。魔遂化形其父,诱修小乘罗汉,龙施不为所动。魔复教云:菩萨行者,当不贪世间、不惜寿命,若能从楼上
凡三卷。又作义天目录、义天录、海东有本现行录。高丽僧义天撰。收于大正藏第五十五册。本书系义天搜集自高丽、宋、辽、日本等地之经律论之章疏类凡一○八二部之目录。卷一收录经疏六一五部。卷二除律疏外,另收录律宗