宋词六十一首菩萨鬘陈克赤栏桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上晴空，花晴帘影红。 黄衫飞白马，日日青楼下。醉眼不逢人，午香吹暗尘。又陈克绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞，风帘自在垂。 玉钩双语燕，宝甃杨花转。
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷九十四古今体九十三首【癸卯二】题五经萃室岳珂宋版五经【有序】经天行地精华统备於三才合璧联珠美富集成於一室荟数圣人之宝训全帙重完收千载上之遗文新题式焕溯
御极以来抚辰熙绩畴咨僚采一日万几胥待理於渊衷之宥密仰惟宵衣旰食之勤自朝至於日中昃劳亦至矣而操觚拈韵动千百言且日以为程如天之有行未尝间息十余年来存稿之积文笥者盈四千余篇【臣】等及在廷臣工以校刻御制文集请
怀宗端皇帝（七）崇祯七年春正月壬辰，降盗王刚、王之臣、通天柱等至太原挟赏；巡抚戴君恩于明日设宴，斩刚等，各营共擒斩四百二十九人——王之臣，即豹五；通天柱，即孝义土贼也。贼党称「紫金梁」、老■〈犭回〉■〈犭回〉
台北府行新竹县：催令绅士林汝梅等，将登云会息银批解赴府行新竹县钦加知府衔、代理台北府正堂、即补清军府、兼办台北各口通商事务龙为行饬事。案查该属绅士林汝梅、李联萼、翁林萃、郑如梁、吴士敬
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰后周纪第十七文帝 孝闵帝 明帝 武帝 宣帝 静帝周太祖文皇帝姓宇文氏讳泰字黑獭代郡武川人也其先出自炎帝炎帝为黄帝所灭子孙遁居朔野其后有葛乌者雄武多算略鲜卑奉以为
九月庚辰阿尔泰岳钟璜奏言金川与绰斯甲布九土司攻鬬一案【臣】等防同出口查办先令委员传示各土司随于八月十三日起程兹行抵维州据副将董天弼知州王采珍禀称奉传各土司齐集丹坝适遇郎卡差人跪于岭上喊禀愿退碉卡只求准
起端拱元年三月，尽六月三月戊午朔以左监门卫将军侍其稹为本卫大将 军庚申以户部郎中乔维岳为两浙转运使马歩军 都军头田斌为冀州防御使壬戍左神武军大将军 顺州团练使王继升卒继升冀州阜城人与子昭逺 同事上于藩邸性质
【经】四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯纠来聘。【传】四年春正月，公狩于郎。书，时，礼也。夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。秋，秦师侵芮，败焉，小之也。冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。
译文
四年春季，正月，鲁桓公在郎地打猎。《
祖堂集卷第十七 祖堂卷十七 大慈 大慈和尚嗣百丈，在抚州。师讳寰中。 有僧辞，师问：“什摩处去？”对云“江西去。”师云：“将取老僧去，得摩？”对云“非但和尚，更有过于和尚者，不能得将去
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译大三昧金刚真实理仪轨分第一如是我闻：一时世尊大毗卢遮那佛，在他化自在天宫，而彼天宫众宝所成，悬铃璎珞幢幡珠珍种种宝盖，如是庄严，遍满虚空。是佛世尊安住诸佛金刚三昧
大法炬陀罗尼经 第二十卷隋天竺三藏阇那崛多译付菩萨品第五十付天帝释品第五十一法师护品第五十二付菩萨品第五十阿难。尔时放光如来复告天帝释言。憍尸迦。其有异施得无量报。如菩萨乘无量无边。此乃诸佛如来
大般涅槃经 第十一卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之圣行品第十九之一尔时佛告迦叶菩萨。善男子。菩萨摩诃萨应当于是般涅槃经专心思惟五种之行。何等为五。一者圣行。二者梵行。三者天行。四者婴儿行。五者病行。
续指月录卷九六祖下二十五世临济宗苏州邓尉万峰时蔚禅师温州乐清金氏子。襁褓中见僧辄微笑合掌。年十三。从演庆升法师受业。便知向上宗乘。至杭受具戒。参虎跑止岩。示不是心不是佛不是物话。遂往明州达蓬山。佛趾寺
嗣法門人行猷等編住浙江嘉興府如如禪院語錄師於崇禎辛巳年十一月二十日，諸鄉紳孝廉文學等請開堂。師拈疏云：大眾者道符子從作家手中出來諸佛妙義。祖師骨髓盡在裏許，卻請維那對眾剖露。宣畢，指法座云：三世諸佛、歷代祖師，咸
述净明道仙府机构及神名,即天枢院七录事及其属吏。本令收入 《太上净明院补奏职局太玄都省须知》。
《正一法文法箓部仪》，撰人不详。约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇原系天师道经典《正一法文》残卷之一，内载四种盟仪。即《黄素三盟登坛仪》、《太一黄素三盟仪》、《太一登坛黄素三盟逆剌付授仪》、《
介绍清王源经济思想的著作。十四卷。清李塨撰。成书约在清康熙四十七年(1708年)。(撰者事迹参见“《颜李丛书》”条)《平书订》是李塨对王源的《平书》的订正。《平书》意为“平天下之书”。原稿分三卷,列为分民、分