韩元吉 山行
秋尽暑犹剧，今朝凉意断。
轻阴能障日，小雨不生尘。
庶壑时投策，看云一岸巾。
邻僧问何往，茗果愧情亲。
韩元吉 山行二首
晴日烘林百草香，杖藜徐步兴何长。
残花的皪明幽径，老笋
○循吏 古之善牧人者，养之以仁，使之以义，教之以礼，随其所便而处之，因其所欲而与之，从其所好而劝之。如父母之爱子，如兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲，故人敬而悦之，爱而亲之。若子产之理郑国，子贱之居单父，贾琮之牧冀州，文
李昉吕蒙正 张齐贤贾黄中 李昉，字明远，深州饶阳人。父超，晋工部郎中、集贤殿直学士。从大父右资善大夫沼无子，以昉为后，荫补斋郎，选授太子校书。汉乾祐举进士，为秘书郎。宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改
大业元年，敕有司于洛阳故王城东营建东京，以越国公杨素为营东京大监，安德公宇文恺为副，废三崤旧道，令开□栅道。时有术人章仇太翼表奏云：“陛下是木命人。雍州是破木之冲，不可久住，开皇之初有童谣云；修治洛阳还晋家。
光绪十五年（一八八九）台湾巡抚刘铭传函覆革职洋员戴叶生图领薪水等始末四月初八日（五、七），台湾巡抚刘铭传函称：顷奉二月十九日台字第七号密示，以美国田使转据瑞典那威国驻上海总领事函送该国人谭以森洋禀，饬查禀内各节声复等
万历四十七年四月甲寅朔孟夏享 太庙遣官恭代○上谕兵部曰朕前为严谨门禁已有屡旨申饬 祖训设立各门内外官员等守卫官军人役职司启闭盘诘关防立法严密今边警屡报堤备宜周著守门内外员役比常十分谨慎不时严加查点不许
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
南京齐省长因秦淮河污浊，有碍卫生，拟拨款修浚。警区得此消息，以责任所在，特派警察多名挨户知照，不准大便，倘有不遵，照违警章判罚，决不宽贷。于是各妓院、各酒馆以及茶坊、茶社咸起恐慌。所可笑者，宛中茶舫贴一纸条上书：“奉警宪
三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰羣，别亲疏贵践之节，而不可损益也。故曰：“无易之道也。”创巨者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕；哀
元年春王正月，公即位。仲孙蔑会晋栾黶、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。夏，晋韩厥帅师伐郑，仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。秋，楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉，天王崩。邾子来朝。冬，卫侯
人类之苦不平等者，莫若无端立级哉！其大类有三：一曰贱族，二曰奴隶，三曰妇女。夫不平之法，不独反于天之公理，实有害于人之发达，观印度而知之矣。印人在昔有四种： 一曰婆罗门，为净行者，或出家，或在家修净行而涅槃者； 二曰
明 吕柟 撰中庸滋问中庸旧本云何曰子思子以明人而尊祖也人也者道也惟孔子为能尽之耳故道非外物自性而出耳由教而为道者戒慎恐惧以谨其独则得率性中和之道而可以为天下大本达道也果致其极焉则位天地育万物天命亦在我
（明）李先芳 撰○诗序按羣书考索欧阳氏云周南召南邶墉卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此孔子未删之前周太师乐歌之次第也周召邶墉卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗次第也周召邶墉卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱次第也诗正风周南
钦定四库全书仪礼集説卷四 元 敖继公 撰乡饮酒礼第四注曰此于五礼属嘉礼继公谓乡饮酒者士与其同乡之士大夫防聚于乡学而饮酒之礼也乡饮酒之礼主人就先生而谋賔介将与其乡人饮酒乃于众賔之中择其最贤者为賔
尔时大德罗睺罗作如是念。我今有何喜悦。有何称意。有何欣庆。而能堪忍面见世尊般涅槃。作是念已，东北方去此十佛国土。彼有世界名摩离支。佛号难胜如来应正遍知。时慧命罗睺罗。从拘尸城力士生地没。向东北方难胜如来
光宅寺沙门法云撰信解品之余第二尔时使者疾走往捉此是领用大乘教拟宜。此则领上火宅中当以衣裓机案从舍出之句也。第二领劝无机有二者。穷子惊愕此是第一明有小乘人天等机。上火宅譬明无机中本有二。第一言此舍唯有一
住雲門顯聖寺門人淨範編山陰嗣法弟子祁淨超較訂佛祖歷傳像讚毘婆尸佛世種剎帝利，受身了無相，母槃頭婆提，以幻出諸幻，不動遍塵剎，至尊以化王。復以一微塵，含攝蓮華藏，華藏復有塵，海會亦無量。是處寶莊嚴，幻出諸形像，世界與眾生，幻
洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经。简称《大丹隐书》。撰人不详，约出放东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录 《上清大有八素大丹隐书