棠阴比事

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• 王雱·唐圭璋

  　　雱字元泽，安石子。生于庆历四年（1044）。治平四年（1067）进士，调旌德尉，历太子中允、崇政殿说书、龙图阁直学士。熙宁九年（1067）卒，年三十三。 　　倦寻芳慢 　　中吕宫 　　露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼。翠迳莺来，惊下乱红铺绣

• 卷一百四十九·徐世昌

  李鸿章李鸿章，字少荃，晚号仪叟，合肥人。道光丁未进士，改庶吉士，授编修，官至文华殿大学士、直隶总督，封一等肃毅伯。赠太傅，进一等侯，谥文忠。有《李文忠公遗集》。入都丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来

• 提要·迺贤

  臣等谨案金台集二卷元纳延（原本作乃贤今改正）撰纳延有河朔访古记已著录是集为危素所编前有欧阳元李好文贡师泰三序作于至正壬辰又有黄溍题词作于至正庚寅末有至正乙酉揭徯斯跋至正辛夘程文跋至正乙未杨彛跋至正己丑台哈

• 卷九十八 志七十三·赵尔巽

  　　◎乐五 　　△乐章三筵宴乡饮酒 　　太和殿阅皇太后徽号册宝，海上蟠桃一章乾隆七年定。中和清乐 　　海上蟠桃乍熟，日边红杏初芳，慈帏履庆承天贶，景福正绵长。一解启蓬莱，排仙仗，露漙漙，凝仙掌，袆衣翟服烂明珰。耀金铺，日

• ●崇禎長編卷之五·汪楫

  　　崇禎元年正月 　　○崇禎元年正月 　　崇禎元年春正月 　　癸亥朔帝御皇極殿受廷臣及朝覲官四方貢使賀宣讀表文 　　永年縣大風雨晝晦 　　延綏邊外旗牌部眾入犯以捷聞 　　戊辰順天府大興縣民戴恩等以知縣

• 题识·陈康祺

  按：是编写定样本后，检阅前三笔，有偶涉重复者数则，爰取后来日记中字数相同者，补缀更易，以免行列之参差。故全书皆乙亥、丙子所纂辑，而牵及近年时事者，亦间有数条。此书为掌故之丛林，典章之渊薮。古人如《邵氏闻见诸录》、《容斋

• 大明英宗睿皇帝实录卷二百十·佚名

  废帝郕戾王附录第二十八景泰二年十一月乙未朔 太上皇帝居南宫○钦天监进明年大统历 帝御奉天殿受之赐给诸王及文武群臣颁行天下 总督边储户部左侍郎刘琏奏山西蔚州料豆缺少本卫官军与白乐等站马驴月给不敷户部拟以原

• 哭庵传·易顺鼎

  哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄[1]，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军[2]，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。

• ●雪交亭正气录卷八·高宇泰

  明鄞高宇泰檗庵撰辛卯纪檗庵曰：清至辛卯岁，凡三渡矣。渡扬子而金陵陷，渡钱塘而绍兴及福州陷；至是，渡大海而翁洲陷矣。人曰翁洲海外一小洲耳，奚足比于南京、浙、闽哉！然则以诸臣之悉力苦守、死而后已，无一降者，又岂南京、浙、闽

• 泾野子内篇卷十三·吕柟

  鹫峯东所语汪威问衣服之制先生曰古人制物无不寓一个道理如制冠则有冠的道理制衣服则有衣服的道理制鞋履则有鞋履的道理人服此而思其理则邪僻之心无自而入故曰衣有深衣其意深逺履有絇綦以为行戒故夫子曰立则见其参于前

• 卷十二·刘因

  钦定四库全书四书集义精要巻十二　　　元　刘因　撰论语八雍也下十七章【人之生也直】或问十七章之説曰程伯子之言约而尽矣盖上生字为始生之生下生字为生存之生虽若不同而义实相足盖曰天之生是人也实理自然初无委曲

• 卷五十三·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷五十三刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十三五祀蕙田案五祀之祭见于经传多矣曲礼天子诸侯大夫祭五祀嵗徧士防礼祷于五祀是天子至士皆得祭五祀也月令五祀分祭五时孟冬腊五祀

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  詹姆士说&ldquo;实验主义&rdquo;不过是思想的几个老法子换上了一个新名目。这话固然不错，因为古代的哲学家如中国的墨翟、韩非（看我的《中国哲学史大纲》页一五三至一六五，又一九七，又三七九至三八四），如希腊的勃洛太哥拉（Pr

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  丰子恺距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。摇过预备铃，我们走向音乐教室

• 辟支佛因缘论卷上·佚名

  　　　　失译人名今附秦录　　波罗奈国王悟辟支佛缘　　辅相苏摩悟辟支佛缘　　月爱大臣悟辟支佛缘　　波罗奈国王悟辟支佛缘　　归命一切智世尊　　了达三世大灯明　　归命无上出要法　　并及应真诸胜僧　　我闻寂静

• 卷第一百九十四·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无常想为

• 摄大乘论释论 第十卷·世亲

  摄大乘论释论 第十卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译智胜相胜语第十之二论曰。此诸佛法身。为说差别。为说无差别。依止意用及业无异故。不可说差别。无量正觉故有差别。如法身受用身亦尔。意用及业不异故

• 清閟阁集·倪瓒

  诗文别集。十二卷,诗八卷。元倪瓒撰。倪氏诗集初为明英宗天顺(1457—1464)年间蹇曦所编刻。蹇曦自识云,其曾祖与倪瓒交好,元顺帝至正(1335—1340)间与王彝斋、张鹤溪等齐名,交谊最洽,题咏最多,因之彝斋季子藏有《霎林