北宋末年律学士傅霖《刑统赋》所作的注释书，孟奎解。
《粗解刑统赋》全部章节目录
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方外 上升歌 吴含灵 《郡阁雅谈》云：“吴含灵，江西人也，为道士，居南岳六七年，俗呼为吴猱。好睡，经旬不饮食，常言曰：‘人若要闲，即须懒；如勤，则不闲也。’素不攻文，偶作《上升歌》，甚奇绝。云云。清泰
作者简介见杂剧部分。 小令 【商调】望远行 闷拂银筝，暂也那消停。响瑶阶风韵清，忽惊起潇湘外寒雁儿叫破沙汀，支楞的泪湿弦初定。弦初定，银河淡月明，相思调再整，蓦感起花阴外那个人听。高力士诉与实情，
◎宋纪一百七十四 ∷起昭阳赤奋若正月，尽柔兆执徐七月，凡三年有奇。 ○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝 宝祐元年蒙古宪宗三年 春，正月，庚寅，诏以建安郡王孜为皇子，改名禥，封永嘉郡王，御制《资善堂
万历六年十二月丁丑朔升贵州河南按察使张天驭吴文佳俱右布政使文佳福建天驭云南○狭西林家山番人冉家蛮等一百四十九名赴京进贡赏如例○戊寅以兵部左侍郎曾省吾为南京都察院右都御史 朝鲜国王李昖遣陪臣户曹参判郭越
万历元年正月壬午朔 上御皇极殿百官朝贺以未及小祥免宣表文先期并免习仪○甲申 上御皇极殿太常寺奏孟春时享 太庙○是日 宣宗庄皇帝忌辰遣怀柔伯施光祖祭 景陵○丙戌户科都给事中贾三近参新推湖广总兵平江伯陈王
钦定四库全书 续後汉书卷二十四 宋 萧常 撰吴载记一 威灵不君天秽厥德阉寺专制忠良屏息人被荼毒吁天以戚羣盗乘之驯至覆国董卓首难旋被枭磔二袁刘吕寻亦颠踣狺狺孙曹负固弗格或阻江东
第八册 天聪元年九月至十二月九月初一日 汗颁诏曰：“马骡以备乘骑之，牛驴以资■载，羊、山羊、豕、鸡、鸭、鹅等供食用。嗣汗及诸贝勒，以至小民，凡祭祀及筵宴、殡葬、市卖所用牛马驴骡，永行禁止之。若有达禁宰杀者，被
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。李穑。○李穑字颖叔赞成事谷之子。 生而聪慧异常读书辄诵年十四中成均试已有声。 谷仕元为中瑞司典簿穑以朝官子补国子监生员在学三年谷在本
鱼腹侯萧子响字云音，是武帝的第四个儿子。豫章王萧嶷没有儿子，抚养了萧子响。后来萧嶷又有了儿子，上表留他为嫡子。武帝即位，他担任南彭城、临淮二郡太守。萧子响勇气力量过人，开弓有四斛的力量，多次于园池当中贴着马背在竹
李原名，字资善，安州人。洪武十五年(1382)，以通经儒士身份举荐为御史。二十年出使平缅归，说：“思伦发狡诈，窥伺我国，应加强边防。靖江王用大理印行令旨，这是非法的，被远人所轻视。”受命担任礼部尚书。从此，远方之事大多咨询他。
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百八十四人物志六十四大臣传五十【蒙古镶黄旗 都尔玛 多尔济达尔罕 翁爱 西喇巴雅尔 班第巴禄 蒙古正黄旗上 鄂本岱 阿岱 奇塔持伟徵 伊
钦定四库全书明会典卷四十八礼部七皇太后上尊号仪洪熙元年定告祭前期太常寺官具奏致斋三日遣官祭告天地宗庙社稷上亲告太宗皇帝几筵大行皇帝几筵上册宝前期礼部移文各衙门是日鸣钟鼓百官具朝服随班行礼前一日内侍官於
（前略）批張君文雲︰用是生滅，體是真如，見相生滅，內二分正智緣如；若克實言之，內二分安立証義概屬正智邊；言以証自証為如自証緣之，則自証為智；以自証為如証自証緣之，則証自証為智雲雲。王君疑以証自証為如自証為如兩句，令為解之，分三段
天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不
【原文】尔时，须菩提闻说是经，深解义趣①，涕泪悲泣，而白佛言：“希有世尊，佛说如是甚深经典，我往昔来，所得慧眼②，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人，成就第一稀有功德。世尊，是实相者，即是
第九十六則趙州示眾三轉語舉：趙州從諗禪師示眾三轉語：泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火。底下原有一句：「真像內裏坐」，但是雪竇禪師舉時，不取這一句。他的意思是，泥佛金佛木佛可以即是真佛。譬如草不渡秋，花不渡季，人不渡百歲
鞞婆沙论卷第六阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译十二入处第十八十二入者。眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入细滑入意入法入。问曰。何以故。彼作经者依十二入而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作
嘉兴大藏经 明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录卷四武林苕溪凤山后学净启重编机缘僧问一丝不着时如何师曰合同船子并头行曰其中事作么生师曰快刀快斧斫不入问布袋头开时如何师曰一任填沟