山谷论书
一卷。书论。宋代黄庭坚撰。散见《山谷文集》和《山谷题跋》。内容包括甚广，整理绎绪，大要有三:(1)认为“墨池笔冢，非传者之妄也”，故异常重视字内功夫，并从用笔、用墨、读帖、临摹等方面予以阐发。用笔主张“悬腕”、“高执笔”，提倡“锋藏笔中，意在笔前”；读帖强调要“观之入神”、“会之于心”；临摹认为“不必一笔一画以为准”，不能学魏晋人用字多破体；用墨主张不宜过浓，也不宜过淡。此均经验之谈。其中“高执笔”为后人学大草及草书开了新门径，山谷于此成尤存巨功。(2)“学书要须胸中有道义”、“胸中有万卷书”。他认为，要使书艺脱俗，仅凭字内功夫犹难奏效，须求之于字外。它包括三个方面:一是人品道德，所谓“学书要须胸中有道义，又广之圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳”。二是渊博学识，所谓“胸中有万卷书，笔下无一点俗气”。并认为苏轼书所以能脱俗，就在于“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间”。这是唐代张怀瓘“先文而后墨”观点的继承和发展，与苏轼所说的“作字之法，识浅、见狭、学不足三者终不能尽妙”的观点尤相契合，体现出宋人所重的文人趣味。三是触物感悟。他认为:“张长史折钗股，颜太师屋漏痕，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔法:心不知手，手不知心法。”亦即以自然为法。并认为自己草书，是“得江山之物”，用笔“少进”乃“观长年荡桨，群丁拨棹”的结果。(3)“凡书百病，惟不可俗。”他论书专重“韵”，“韵”乃“俗”之反，于此提出品鉴书法的三个标准，即不俗、韵胜、字中有笔。所谓不俗，是指书法要体现书家的完美人格和渊深学养。所谓韵胜，是指书家精神世界与字的结体得势高度统一。所谓字中有笔，既指全幅体势新巧，抖擞峻拔，亦指笔画别出心裁，欹正相生。这些见解对后世书论颇有影响。
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