卷255_1 【小洞庭洄源亭宴四郡太守诗】苏源明 小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭， 云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。 冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲
黄庭坚 濂溪诗
溪毛秀兮水清，可饭羹兮濯缨，
不渔民利兮又何有于名。弦琴兮觞酒，
写溪声兮延五老以为寿。蝉蜕尘埃兮玉雪自清，
听潺湲兮鉴澄明。激贪兮敦薄，
非青蘯白鸥兮谁与同乐。津有舟兮荡有莲
钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十一杜荀鹤杜荀鹤字彦之池州人有诗名自号九华山人大顺二年第一人擢第复还旧山宣州田頵遣至汴通好朱全忠厚遇之表授翰林学士主客员外郎知制诰恃势侮易缙绅衆怒欲杀之而未及天佑初卒自序
万历四十六年七月丁亥朔孟秋享 太庙○提督武汉等处学较副使葛寅亮进大学论语讲义○革山西参将董用威任以抚臣论劾之也○戊子准赠原任南京右都御史已故沉子木兵部尚书○升兴化知府徐穆为云南副使○准灵璧侯汤国祚母夫
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
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明恭王皇后名叫贞风，琅笽临沂人。起初封为淮陽王妃，明帝改换封号，又被封为湘东王妃。生了晋陵长公主伯姒、建安长公主伯媛。明帝即位，立为皇后。皇上曾经在宫内举办大型宴会，而让妇女裸体，进行观赏，尽情欢笑。王皇后用扇子遮
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷五十九刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十九宗庙制度周礼春官守祧掌守先王先公之庙祧【注谓太祖之庙及三昭三穆迁主所藏曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙
圣人坚揽定趾以救天地之祸，非大反孤秦，陋宋之为不得延，固以天下为神器，毋凝滞而尽私之。故易曰：“圣人之大宝曰位，何以守位曰人，何以聚人曰财。”要想取得天下而统治天下，必有圣明的君主，使三维各居其位，起用居官任职
△业因灾第七十八（此有五部）▲述意部第一夫涉其流者，则澄爱河而清五浊；失其宗者，则震邪山而起三障。静言兹理，岂虚也哉！是知善由信发，恶由邪开。所以一念之恶，能开五不善门；一念之善，能除累劫之殃。是故善须雕琢自勉，可有心师之训
尔时世尊复告贤护菩萨言：贤护。我念往昔过多无量阿僧祇劫。有佛出世名萨遮那摩如来应供等正觉。十号具足。时有比丘名曰和轮。於佛灭後称扬广说是三昧经。我於尔时为大国王。一心专求是妙三昧。即於梦中闻有告言：是三昧
成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第十九 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 [一]道諦聚智論中智相品第一百八十九 真慧名智。真者謂空無我.是中智慧名爲真智.假名中慧名想非智.所以
宗鉴录序左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。
《金丹四百字》，乃宋紫阳真人成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，即以《金丹四百字》名之。是文其言约而不繁，其义显而且明，与《悟真篇》相为表里。《悟真篇》细分药物火侯，《四百字》总撮始终大义，两者一而
邱尊谦，徐州丰人也。本名某，后从军积功，列荐牍时，人为易此名，而字之曰益亭，遂弃本名不自道。大刀，其所用武器，重八十余斤，自尊谦为盗，至从军立功，皆用之。著名燕、齐、晋、豫、皖、苏六省之交，故人呼之为邱大刀，遇而呼，辄应，不必名字
《明实录》是明代历朝官修的编年体史书，保存了大量的原始资料，具有重要史料价值，是研究明朝历史的基本史籍。该书主要侧重闽海关系方面的史料。
二十卷。元朱公迁撰。朱公迁，字克升，乐平(今属江西)人。至正年间，曾任婺州、处州教授，晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”，学者称为明所先生。着述除《诗经疏义会通》外，还有《四书通旨》、《四书约说》、《余力稿》等。