陶学士醉写风光好杂剧（元）戴善夫撰●陶学士醉写风光好杂剧目录第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 宋齐丘明识新词藻韩熙载暗遣闲花草 正名 秦弱兰羞寄断肠诗陶学士醉写风光好第
崇禎五年十月 ○崇禎五年十月 五年壬申十月乙丑朔孟冬帝親享太廟 陞常自裕為兵科左給事中宋之普為右給事中 陞賀世壽為通政使 以李行恕為山東副使 山東廵按謝三賓以登州水城內竪立船桅又挑濬板
嘉靖元年七月乙巳朔时享 太庙○遣中官祭司门之神○复设山西和顺县县丞主簿各一员从山西抚按奏也○宣大边饷告急户部议发太仓银十万两给之因请申敕二镇镇巡等官裁革冒滥节省虚费严禁领军官员刻害科歛包占私役之弊边方
宋 熊克 撰建炎二年秋七月丁亥以吏部尚书周武仲为龙图阁学士提举太平观 新通判襄阳府程千秋昨因守公安县有功朝廷再加二秩就命通判荆南时有譛其短于帅臣唐慤者千秋请避之改倅襄阳未行荆南转运司擒千秋寘之狱巧诬以
福建按察使解，饬新竹县造报：承接缉已未拏获盗窃功过札新竹县钦命盐运使衔、署福建按察使司、盐法道解为飞催赶办事。照得各属承接缉已未拏获盗窃功过一款，例应按年分别，开列专兼■〈纟允〉各职名，声明
钦定四库全书 史记正义卷一百十六 唐 张守节 撰 西南夷列传第五十六 史记一百十六 西南夷君长【在蜀之南】以什数夜郎最大【今卢州南大江南岸协州曲州本夜郎国】其西靡莫之属【在蜀南以下及西也靡非在姚州北
现在已是辛亥这一年了。这实在是不平常的一个年头，十月十日武昌起义，不久全国响应，到第二年便成立了中华民国，人民所朝夕想望的革命总算实现了。可是这才是起了一个头，一直经过了四十年，这个人民解放事业才是成功，以前所经过
时事方殷，亟还杜母；士民歌舞，仁威远闻。观今日之舆情，益知当年之惠政。望风庆喜，为之不寐。頴斋先生还言：足下受符于疮痍皇遽之中，慷慨致身，推赤诚以安反侧；众志成城，可歼强敌。况此区区乌合之徒，一闻大兵，已自惊溃，
钦定四库全书翰林记卷七 明 黄佐 撰议礼上祖宗时凡国家礼乐制度皆命本院儒臣议而行之咸取自上裁洪武元年二月壬寅朔中书省臣及学士陶安等进郊社宗庙议曰圜丘曰方丘曰宗庙曰社稷各具沿革安等奏天子大社必
试官下原题下注：「徐辑《大典》无卷数。」宣和元年正月二十一日，以御史中丞陆德先知贡举，给事中赵野、起居郎李纲同知贡举，参详官国子司业梅执礼、辟廱司业程振、吏部员外郎周固、祠部员外郎刘彦 适、司勋员外郎倪涛、膳
◎力行 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。〔祖道〕以下践行。 善在那里，自家却去行他。行之久，则与自家为一；为一，则得之在我。未能行，善自善，我自我。〔节〕 人言匹夫无可行，便是乱说。凡日用之
【臣】等谨案四书留书六卷明章世纯撰世纯字大力临川人天啓辛酉举人官至栁州府知府是编説四书者六卷又内集一卷乃所着子书散集一卷乃所作笔记明史艺文志总题曰留书入之儒家类中然説四书六卷之前有天啓丁卯世纯自序后有
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷五十九奔丧奔丧者以其居於他国闻丧奔赴也汉书艺文志云得古礼五十七篇於鲁淹中其十七篇与今仪礼正同此奔丧礼在十七篇外故谓之逸礼奔丧之礼始闻亲丧以哭答
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注 钦定四库全书周礼述注卷十安溪李光坡撰○司门掌授管键以啓闭国门管籥键牡也入者为牡容者为牝管以闭而键以啓键其展反几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之注曰不物衣服视占不与众同
──十五年冬在上海尚贤堂讲──前承李佳白博士请余讲演佛法，听众多为佛教与基督教徒。李博士又将余之讲演词，译登字林报，故引起西人之问难。余曾作一答书，已另行发表。在余个人之意思，基督教徒应有澈底认识佛教之必要，而佛
第一 离一尔时具寿舍利弗，住舍卫城祇树林给孤独园。二时，具寿舍利弗，清晨之时、着下衣，持钵衣，入舍卫城乞食。三行于舍卫城乞食。食后从乞食还，往安陀林，以行昼日坐。四入安陀林已，于一树下昼日坐。五时，具寿舍利弗，晡时从静坐
儿科著作。1卷。清周士称撰于乾隆四十三年 (1778年)。书中载述以下内容,即辨初生脉证并治以及寒热、发惊、疮疹、疳病、上焦病、中焦病、下焦病脉证并治。卷末附护养等论述。作者论病仿仲景意旨,并以证治为主,结合预
太上正一阅箓仪。唐末杜光庭编集，系早期天师道阅箓仪改编本。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。唐末杜光庭删定。述阅简箓出其中神将神兵之科仪。