- 						 			  ◎百官志三   ○南面上   契丹国自唐太宗置都督、刺史,武后加以王封,玄宗置经略使,始有唐官爵矣。其后习闻河北蕃镇受唐官名,于是太师、太保、司徒、司空施于部族。太祖因之。大同元年,世宗始置北院枢 
- 						 			  ◎世祖十   二十一年春正月乙卯,帝御大明殿,右丞相和礼霍孙率百官奉玉册玉宝,上尊号曰宪天述道仁文义武大光孝皇帝,诸王百官朝贺如朔旦仪,赦天下。丁巳,敕:“自今凡奏事者,必先语同列以所奏。既奏,其所奉旨云 
- 正统十一年二月己亥朔敕谕沙州卫都督佥事喃哥等赤斤蒙古卫都督佥事阿速等罕东卫都指挥班思结等曰尔等三卫近处西陲迩因迤西朝贡使臣回命尔等拨人马护送尔乃掠其财物朕矜尔等初犯但敕尔等追陪使臣财物悉宥已往之罪今特 
-    顺治十三年。丙申。十二月。甲戌朔。以牛录章京黑勒布、为兵部理事官。  ○升河南河南道参政朱衣助、为山东按察使司按察使。广东提学道副使钱朝鼎、为浙江按察使司按察使。山西冀宁道参政王舜年、为江西按察 
- 钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之四十二传第二十六喀尔喀右翼部总传喀尔喀右翼部在张家口外至京师千一百三十里东西距百二十里南北距百三十里东界四子部落西界茂明安南界归化城土默特北界瀚海元太祖十六世孙 
- 王淑艳译注【说明】这是仲尼弟子的一篇多人合传。在这篇列传中,有的人记述较详,洋洋洒洒一大篇;有的人记述简略,只有两个字的人名。本传主要记述了仲尼及其弟子的言语和行事。仲尼是我国古代伟大的思想家、教育家,虽然他“ 
- 裴满亨,字仲通,本名河西,临潢府人。他的祖先住辽海,祖父名虎山,天辅年间,为抵御夏人迁移到东受降城防守,后迁居临潢。亨禀性忠厚勤勉,通晓儒学,大定年间,召为奉职,世宗对他说“:听说你考进士,不要忘了学习。”二十八年(1188),进士及 
- 胡翰,字仲申,金华人。幼时聪明超常。七岁时,在路上拾金,坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文,又向同乡许谦登门求教。当时,同郡黄氵晋、柳贯以文章远近闻名,而看了胡翰的文章后,满口赞誉。漫游至元朝都城,公卿 
- 钦定四库全书钦定大清会典卷十六户部关税凡天下水陆衢会舟车之所辐辏商旅之所聚集设关置尹掌其治禁以安行旅以通货贿爰系之税以便詗几以佐国家经费凡直省关税以乾隆十八年奏销册计之税入四百三十二万四千有五两有奇京 
- 丧服斩衰服【宋会要】淳化五年八月三日,诏曰:「孝居百行之先,丧有三年之制。着于典礼,以厚人伦。中外文武官或父母之沦亡,蒙朝廷之收叙,未及卒哭,固已断丧,顿忘哀戚之容,不念劬劳之报。虽僶俛从事,克遵匪懈之言;而创因心,殊乖未忍 
- 疏。又此互出显佛净土十八圆满十五摄故下。第四别示义门。于中三。初摄十八圆满。二摄世界成就。三拣定所宗。初中四。一总标。二列名。三正摄。四同异。今初总将二品之文。共摄十八圆满。疏言十八下第二列名文无次第 
- 宋四明沙门知礼述故荆溪云。胜兼两处劣唯鹿园。若其似位全不见者。法华四信何故见于实报土邪。有余那见圆满相海。通教案位受接之人为见何相。若非尊特合身不成。今经明说无量寿佛身量无边。与大论云色像无边。有何异 
-       阿毗昙毗婆沙论 第十七卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度爱敬品中◎云何数灭。云何非数灭。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。为止并义者意。如譬喻者说。三种灭无体。为止如是说 
- 大乘单译经目(二百八十三部五百二十五卷)·佛印三昧经一卷右后汉代安世高译。出长房录。·卒逢贼结带咒经一卷右后汉代安世高译。出长房录。·咒贼经一卷(一名除辟贼害咒)右后汉代安世高译。出长房 
- 慧地之六——释缘起如前面所说的“蕴处界根谛缘起等种种法是慧地”的慧地诸法之中,只留下缘起及包摄于“等”字之中的缘生法了,所以现在当来说明它们。此中当先知道无明等法是“缘 
- 如是我闻。一尔时,世尊住王舍城耆阇窟山。时,有一普行者,名为尼俱陀,常与三千之普行者俱,住于优昙婆逻普行者女林。时,又有居士名为散陀那,日日往观王舍城,诣访佛处[供养、恭敬世尊]。某时,散陀那居士思惟:“今非诣访佛处之 
- 谢会心编著,汕头诸葛庐纸庄,1929年。《评注灯虎辨类》,作为我国第一部较为系统的灯谜创作法门工具书,以其周详的分类,明确的论述,为当时圈中人所赞许,为后世灯谜作者所遵从。 
- 现代长篇小说。胡也频著。上海光华书局1936年6月初版。作品描写女主人公素裳为了追求有意义的人生,舍弃安逸舒适的贵妇人生活而投奔革命的历程。素裳的丈夫徐大齐是20年代中后期的新贵。素裳在生活条件优越的家庭中感