杂症会心录

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• 卷二百六十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百六十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补方泉诗集周文璞游洞霄天柱青峩峩石笋危不堕晃晃银云收谁子开玉锁崩腾放闸水煜爚入洞火神境偕灵休乃欲搜碎琐媿此朽浊顔一得在无我致彼老铸疑披褐迎

• 武帝纪第一·陈寿

  太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。〔曹瞒传曰〕：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭

• 列传第一百三十二·刘昫

  ○王重荣 子珂　王处存 弟处直　诸葛爽　高骈　 毕师铎　秦彦时溥　硃瑄 弟瑾 王重荣，河中人。父纵，盐州刺史，咸通中有边功。重荣以父廕补军校，与兄重盈俱号骁雄，名璟军中。广明初，重荣为河中马步军都虞候。巢贼据长安，蒲帅

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之九·佚名

  弘治元年正月丙申朔正旦节遣驸马都尉王增蔡震分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣驸马都尉黄镛祭 景皇帝陵寝○遣内宜祭 恭让章皇后陵寝 上诣 奉先殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣公服行五拜三叩头礼 太

• 卷四十二·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十二乾隆元年夏五月庚子命治防送夷使都司苏隆等罪署宁逺大将军查郎阿奏言准噶尔使臣吹纳木喀等于四月十三日自军营起尘都司苏隆守备马瑞隆率官兵百名防送出卡十五日吹纳木喀遣人前

• 垦令第二·商鞅

  无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不 相稽。百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利于民，则农不 敝。农不敝而有余日，则草必垦矣。 訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则官不 敢为邪。民平则慎，慎则难变。上信而官

• 君子不忧不惧·孔子

  【原文】 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何出何惧？” 【译文】 司马牛问什么是君子。孔子说：“君子不忧愁不恐惧。” 司马牛说：“不忧愁不恐惧，这就可以叫做君子了

• 卷十六·吕祖谦

  钦定四库全书左氏博议卷十六宋　吕祖谦　撰先轸死狄师【僖三十三年狄伐晋及箕晋侯败狄于箕郤缺获白狄子先轸曰匹夫逞志于君而无讨敢不自讨乎免胄入狄师死焉狄人归其元面如生】至难者悔心也至难持者亦悔心也凡人之过

• 五诰解卷四·杨简

  洛诰周公拜手稽首曰朕复子明辟复即孟子有复于王者之复周礼宰夫待诸臣之复大仆掌诸侯之逆复复谓奏事也辟君也明辟称成王尊敬之辞王如弗敢及天基命定命予乃保大相东土其基作民明辟初议迁都成王如弗敢遽然盖幼冲之年其质

• 成實論卷第十八·欧阳竟无

  　　成實論卷第十九 　　成實論卷第二十 　　成實論卷第九 　　訶梨跋摩造 　　姚秦三藏鳩摩羅什譯 　　五戒品第一百九 　　佛說優婆塞有五戒。問曰.有人言具受則得戒律儀.是事云何。答曰.[一]隨受多少皆得律 　　儀

• 卷十一·赜藏主

  　　○（石霜楚圆）慈明禅师语录师讳楚圆。族出全州清湘李氏。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目：然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。师笑曰：“龙象蹴踏非驴所堪。

• 六菩萨亦当诵持经·佚名

  失译附后汉录　　师子戏菩萨　师子奋迅菩萨　师子幡菩萨师子作菩萨　坚勇精进菩萨　击金刚慧菩萨。　　巍巍十方佛　　堂堂圣中王　　妙相三十二　　众好八十章　　身出妙光明　　普照诸十方　　愿身自归命　　稽首诸

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十二·澄观

  疏。由无方有下。上辩不相乖。今明相成。然事理相望略有三义。一相违义。二不相碍义。三相作义。今用后二。其第一义是问家所用疏。是以缘起之法下。第二通明缘起之义。于中四。一总明。二开义。三融合。四别释性义。

• 佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经·佚名

  西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏赐紫沙门臣施护奉　诏译如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗。讨伐忉利天宫。尔时帝释

• 卷第十四·志磐

  佛祖统纪卷第十四宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之四 神智文法师法嗣(广智下第三世)　·明智中立法师 　　·文慧宗正法师 　　·空相思恭法师 扶宗忠法师法嗣 　　·草堂处元法师 　

• 瑜伽论手记·

  　　唐 法成述．福慧记瑜伽论第三十一手记谈述　福慧言谓依缘性等者。谓因前名缘性后□□□缘起　言而起胜解者。谓能了知内外诸缘生法唯有因性及与缘性□有我人等□　言广说如别者。谓无明有十九种。行有三种等。如前

• 至正四明续志·王厚孙

  浙江地方志。元王元恭修，王厚孙纂。十二卷。元恭字居敬， 自号宁轩，真定(今河北正定)人。授正议大夫，转庆元路总管。厚孙字叔载，一字燕贻，自号遂初老人，浙江鄞县人。初官训导，授教谕。 《延祐志》后二十二年，元恭等修此志以补续

• 根本说一切有部毗奈耶皮革事·佚名

  二卷，唐义净译。特说皮革之事。