太乙金华宗旨

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• 第廿二出 运筹·李渔

  〖风入松幔〗（外冠带，引众上）孤城虽得保无虞，属境丘墟。妖氛未靖劳宸虑，一年守土功虚。下官受事之日，已曾上疏请兵，至今一载，王师未下。前日蛮寇薄城，亏我用奇兵退去；如今蒙圣上调京营铁骑，命新科状元监督前来，与下官协同征剿。我

• 第三折·李行甫

  (丑扮店小二上，诗云)我家卖酒十分快，干净济楚没人赛。茅厕边厢埋酒缸，裤子解来做酉窄袋。咱家是个卖酒的，在这郑州城十里铺上，开着个酒务儿，但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。我今日开开这店门，烧的这镟锅儿里热着，看有

• 列传第十一 卫操 莫含 刘库仁·魏收

  卫操，字德元，代人也。少通侠，有才略。晋征北将军卫瓘以操为牙门将，数使于国，颇自结附。始祖崩后，与从子雄及其宗室乡亲姬澹等十数人，同来归国，说桓穆二帝招纳晋人，于是晋人附者稍众。桓帝嘉之，以为辅相，任以国事。及刘渊、石勒之

• ◎礼九（嘉礼）·徐天麟

  ○朝会汉七年，长乐宫成，群臣朝十月，仪先平明，谒者治礼，引以次入殿门，庭中陈车骑，戍卒卫官设兵，张旗志，传曰趋，殿下郎中挟陛，陛数百人，功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡，文官丞相以下陈东方西乡，大行设九宾胪句传，于是皇帝辇出房，百官

• 卷一·张九成

  钦定四库全书孟子传巻一宋　张九成　撰梁惠王章句上孟子见梁惠王王曰叟不逺千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣万乘之

• 明世宗肃皇帝实录卷一百八十三·佚名

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• 卷之四百二十三·佚名

  光绪二十四年。戊戌。秋七月。壬子朔。享太庙。上亲诣行礼。　　○诣颐和园乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至甲寅皆如之。　　○谕军机大臣等、电寄张汝梅、德使称济甯有匪徒。将聚血■乣生

• 卷二十七·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷二十七各地方富察氏殷达瑚齐　　　　　鄂备科罗惠　　　　　　博尔锺果充顺巴本　　　　　博索富礼塔　　　　　　温普理沙济　　　　　　　艾达佟阿泰　　　　　　尼喀善鄂迈　　

• 三〇　青莲阁·周作人

  我们于辛丑（一九〇一）八月初二日到上海，在那里耽搁三天，初四日乘轮船出发，至初六日上午到南京。据日记上所载如下：“初二日，晴。晨至上海，寓宝善街老椿记客栈。上午至青莲阁，啜茶一盏。夜至四马路春仙茶园看戏，演《天水关》《蝴

• 孙翤传·张廷玉

  孙钅龙，字文中，父亲孙升，字志高，是都御史孙燧的小儿子。嘉靖十四年(1535)中进士及第，授职为编修，升任过礼部侍郎。严嵩当权，孙升是他的门生，唯独没有依附他。遇上南京礼部尚书空缺，众人都不想去，唯独孙升请求前往。死后，赠封为太

• 弇山堂别集卷五十五·王世贞

  （明）王世贞 撰○卿贰表户部左右侍郎刘诚洪武元年由司农少卿改任杭琪见尚书元年任张仁荣二年由本部员外朗升夏惟武三年由中书省郎中升秦适三年由黄州府知府升左程进三年任右蒋礼三年由鹰扬卫知事升张琬江西鄱阳人岁贡三

• 卷一百二十九·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百二十九人物志九宗室王公传七【赠和硕亲王饶余敏郡王阿巴泰原封和硕端重定亲王博洛原封和硕安亲王岳乐　温良固山贝子博和托　悼愍固山贝子苏布图】赠和硕亲王饶余敏郡王阿巴泰阿巴泰太

• 卷一百二十·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十乐考夷部乐猺人　卢沙乐状类箫纵八管横一管贯之逹逹　乐器如筝琵琶胡琴浑不似之类大曲　哈巴尔国　库们　伊克唐古　辉和尔蒙古□　齐特库尔　巴尔斯托罗该　色绅颇约罗四　蒙

• 郊祀第六十九·苏舆

  　　周宣王時，天下旱，歲惡甚，王憂之。其《詩》曰：“倬彼雲漢，昭回於天。王曰鳴呼！何辜今之人？天降喪亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲，圭璧既卒，寧莫我聽。旱既太甚，蘊隆蟲蟲。不殄　祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。後稷不克，上帝不

• 卷第十四·朱熹

  明道先生语四亥九月过汝所闻刘绚质夫录绚问：「先生相别，求所以教。」曰：「人之相爱者，相告戒，必曰凡事当善处。然只在仗忠信，只不忠信，便是不善处也。」有人治园圃役知力甚劳。先生曰：「蛊之象，『君子以振民育德』。君子之事，惟

• 吉堂禅师传·太虚

  焦山定慧寺吉堂禅师，名迦泰，籍江苏兴化县。父朱士衢，母孙氏，皆有德泽。昆季五人，禅师行第三。初生时、绝而复苏，异香满室。幼不与群儿为伍，喜作佛事。至十三岁，闻人述出家事，生大欢喜，遂走东台古佛堂求剃度。未几、归依师逝，持诵

• 须贾大夫谇范叔·高文秀

  又作《须贾谇范叔》，高文秀所作。4折，1楔子。末本，正末扮范睢。本事出自《史记·范睢蔡泽列传》。剧写战国时魏丞相魏齐派须贾、范睢出使齐国，齐国设宴待之，但重范轻须，并让须贾回国后让位给范睢，须贾因而疑心范睢出卖了魏国

• 阴持入经·佚名

  凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神足、五根、五力、