-   巳集上之中  杜诗  头白乌  渔隐樷话曰哀王孙云长安城头头白乌夜飞延秋门上呼头字当作颈字盖乌无头白者  吴旦生曰杨升庵引三国典略云侯景簒位令饰朱雀门其日有白头乌万许集于门楼童謡曰白头乌拂朱雀还与 
- 炀皇帝讳广,一名英,小字阿?,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,少敏慧。高祖及后于诸子中,特所钟爱。在周以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进上柱国、河北道行台尚 
- 【戊申】神宗皇帝熈宁元年【辽咸雍四年】春正月甲戌朔日有食之帝不受朝诏宰臣极言阙失○赵槩罢【槩秉心和平与人无怨恶在官如不能言然隂以利物者为多时议比之刘寛娄师德以老求罢】以唐介叅知政事【先是宰相省阅所进文 
- 				  洪武二十八年九月壬辰朔○癸巳五军断事官奏清平卫千户曹迪受贿卖军命杖之谪戍辽东三万卫○升昌国等卫千百户万钟等十八人为指挥佥事皆以历任岁久故也○甲午诏岷王楩之国云南改西河中护卫为云南中护卫调指挥同 
- 洪武二十二年春正月辛未朔  上御奉天殿受朝贺大宴群臣于华盖殿○壬申诏自今凡遇大朝会除已习仪及具服官员许入班其余便服人员止于午门外行礼执事官于华盖殿行礼挂甲带刀侍卫之人免拜若常朝于奉天殿五府六部都察院通政 
- 监国纪(上)王讳以海,太祖第十子荒王檀九世孙也。父肃王寿镛,以崇祯九年袭封;十二年薨,子以派嗣。十五年,北兵破兖州,自缢死。十七年二月,诏以王绍封。三月,京师陷,王避兵南下。五月,福王立于南京,命徙封江广,暂驻台州。乙酉五月,南京 
-    ○康熙五十六年。丁酉。十二月。辛巳朔皇太后病势渐笃圣心忧劳、以致圣体日就羸瘦且足痛加剧、艰于步履。于是诸王、大臣等、合词公奏、皇上孝事两宫、超越万古。问寝视膳、晨昏定省、未尝稍间。即如太皇太后宾 
- 宋 钱时 撰光武十七年秋九月河南尹张伊伋及诸郡守十余人皆坐度田不实下狱死后上从容谓虎贲中郎将马援曰吾甚恨前杀守相多也对曰死得其罪何多之有但死者既往不可复生也上大笑张释之谓盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一 
- 李存孝,本姓安,名敬思。少年时在俘囚中被录用为仆人,服务帐中。长大后,善骑马射箭,骁勇冠绝一时,经常率领骑兵充当先锋,未曾失败过。随从武皇援救陈、许二州,驱逐黄巢军队,一直到上源遇难,每次作战无不取胜。张浚对太原用兵时,潞 
- 信者行之基,行昔人之本。人非行无以成,行非信之无以立。故信之行于人,譬济之须舟也;信之于行,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟何以济之?欲泛方舟,非楫何以行之?今人虽欲为善而不知立行,犹无舟而济川也;虽欲立行而不知立信,犹无楫而行 
-   乾坤正气,乃钟于物。义胆忠肝,淋漓快笔。掩卷激昂,灵风拂拂。辑忠义   明皇象(《警心录》)   唐明皇,每赐酺御楼,引大象拜舞,动中音律。及西幸蜀,禄山驱舞象入洛阳,大宴群酋。出舞象绐之曰:“此自南海奔至,以吾有天命,虽异 
-    孔子曰:“必也使无讼乎!”太平之世,治至刑措,乃为至治。伤哉乱世也!人民之生,恶质愚性,触刑犯网,刻削肌骨,断绝躯体,殃被亲族;若其损害廉耻,败坏风俗,浸薰天性,尤其大者矣。夫原人之犯罪致刑,皆有其由。夫人之生而有 
- 胡氏本拾遗明道曰:「维天之命,于穆不已,不其忠乎。天地变化草木蕃,不其恕乎。」伊川曰:「维天之命,于穆不已,忠也;干道变化,各正性命,恕也。」心敬则内自直。匹夫悍卒见难而能死者,有之矣;惟情欲之牵,妻孥之爱,断而不惑者鲜矣。思虑 
- <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷五十八诸子二扬子程子曰林希尝谓扬雄为禄隐扬雄后人只为见他著书便须要做他是怎生做得是因问如剧秦文莫不当作曰或云非是美之乃讥之也然王莽将来族诛之亦未足道又何 
- 尔时世尊复告阿难。我灭度後。若有善男子善女人。若在家若出家。乃至供养我之舍如芥子等。恭敬尊重谦下供养。我说是人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。阿难。若灭後。所有善男子善女人心生敬信。为我造立形像塔庙 
-       大乘庄严经论 第四卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰已生及未生  正受及似受他力亦自力  有迷亦不迷现前不现前  听法及求 
- 古杭云栖寺沙门 袾宏 辑△清素之行第一不作斋会刘宋僧旻。七岁出家。以经义宗海内。号旻法师。修缮寺宇。造设经像。放生布施。未尝倦废。或问。和尚所修功德多矣。不闻建大斋会。恐福事未圆。旻曰。大斋难得尽理。 
- 日本纪(しょくにほんぎ)是日本平安时代编撰的官方史书,记载自文武天皇元年(697年)至桓武天皇延历十年(791年)之间的历史大事,菅野真道于延历十六年(797年)完成,总计四十卷。是奈良时代的基本史料,正史“六国史”中的第二册。《续