生平简介 潘阆（？—1009）字逍遥，又号逍遥子，大名（今河北大名）人。至道元年（995），赐进士及第，授四门国子博士。后坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。大中祥符二年卒。事迹见于《咸淳临安志》卷六五、卷九三。工诗。有《逍遥集》一
康熙四十年七月，圣祖驾幸索尔哈济。有喇里达番头人进彩鹞一架，青翅蝴蝶一双。上问：“此二物产于何地？”头人回奏云：“生于穹谷山中，鹞能擒虎，蝶能捕鸟。”上赐以金而遣之。长洲惠砚溪周惕、子士奇、孙栋
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
忠义传宋 【三】○宋三郝仲连【致厚】 郑骧刘汲唐重【郭忠孝 程迪】孙昭远吕由诚【偰 仍赵令佳】 赵伯振 韩浩【朱庭杰 王允功 王荐 周中 周辛】郭赞向子韶【新 子褎 子家】宋昌祚【郑立 胡广 唐璟
列传宋 【四十】○宋四十李迪【东之 肃之 承之 及之孝基】王曾张知白杜衍李迪王曾张知白杜衍△李迪李迪字复古 【隆平集作复吉】 其先赵郡人后徙幽州曾祖在钦避五代乱又徙家濮迪深厚有器局尝携其所为文见柳开开奇
先中宪公居永昌，曾着吴三桂传及滇变记二种，皆纪逆藩之事。越数载，火焚故居，满目蓬蒿，南中杂说虽行世，视所失稿，仅存十之一耳。滇变距今四十余载，谈往事者，无稽之言，人各一说；无他，地远事久，以讹传讹故也。不孝健，当日趋庭，所受教，惧久
钦定四库全书周礼订义卷三十 宋 王与之 撰以军礼同邦国王昭禹曰先王以宾礼一天下有不帅则军礼于是乎用○郑康成曰同谓威其不协僭差者军礼之别有五【○贾氏曰僭差若郊特牲云宫县白牡朱干设锡之类皆诸侯僭也】
世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正乐之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。
实叉难陀译八十华严经第四地佛子闻此广大行，可乐深妙殊胜法，心皆踊悦大欢喜，普散众华供养佛。演说如是妙法时，大地海水皆震动，一切天女咸欢喜，悉吐妙音同赞叹。自在天王大欣庆，雨摩尼宝供养佛，赞言：“佛为我出兴，演说第一功德行
东晋三藏只多蜜译佛说菩萨戒。十二时竟。文殊师利。白佛言。菩萨用何功德。得是十住。唯愿天中天。分别说之。佛言。善哉善哉。文殊师利菩萨摩诃萨。多所忧念。多所安隐。吾当为汝具说其要。谛听谛受。文殊师利言受教
释静泰撰夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明
由此，彼［波罗伽玛巴夫］大军、资财、谷物其他，所有军需已见完备，（一）思量：“不难只以锡兰岛亦攻略阎浮洲事。”开始整备国土。（二）余多之山岳险峻狞猛动物之有恐故，入事困难遮断他［国］人之徘徊，（三）于赴一般徒步之道，被围绕极
明代董越作。载见《历代赋汇》。据赋序，知此篇乃为铺叙朝鲜“山川风俗，人情物态”的一篇大赋，大约作于弘治初(1488)董越出使明朝蕃属李氏朝鲜后。赋的首段概述朝鲜的地理方位、形势、礼义声教，称其有箕子之流风遗韵。二段
我国古代地理名著。先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,具有多方面的学术价值。《山海经》全书18篇,31000多字。此为山海经白话文。
道德真经藏室纂微手钞。元薛致玄撰。二卷（上卷原缺）。陈景元《 道德真经藏室慕微篇》广引古籍，是妙则示其引文出处，着出篇名，略疏其义。底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。
清代长篇章回体历史传奇小说。作者吕熊，字文兆，号逸田叟，清初苏州府昆山人。生平不详。全书共100回。小说以明朝初叶统治集团内部“削藩”斗争为背景，以“燕王靖难，建文帝逊位”为题材，叙写了山东农民起义领袖唐赛儿与明王
无着菩萨造颂。世亲菩萨造释。唐大荐福寺沙门释义净译,与《金刚般若波罗密经论》同本，而不列经文，后附略明般若末后一颂赞述，即义净作。