太上老君说百病崇百药经

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• ●补·陈诗

  辛巳仲春，冒鹤亭检箧得余己卯初春所作《转轴篇》，再和一首见赠云：“前年枉诗在怀袖，君今七八我六九。论交三世逾百年，少壮过从到白首。喜君著作盈缃缣，晚知倒蔗差味甜。小邦邾莒竞自大，辈行绝逸谁先髯。”余答和云

• 唐四僧诗巻三·佚名

  灵一诗下雨后欲寻天目山问元骆二公溪路昨夜云生天井东春山一雨一囘风林花并逐溪流下欲上龙池通不通题五僧院虎溪闲月引相过带雪松枝挂薜萝无限青山行不尽白云深处老僧多再还宜丰寺再寻招隠地重防息心期樵客问归日山僧

• 卷二百三十四·表第二十五·脱脱

  　 　　宗室世系二十 　　 　　《宋史》　元·脱脱等

• 卷十五·黄震

  钦定四库全书古今纪要卷十五宋　黄震　撰唐【七】僖宗【中人立之年十二】専事游戏国用耗尽【自谓击毬状元】　父呼田令孜除官及绯紫皆不关白百度废防　即位元年王仙芝起濮州【干符】　明年黄巢起曹州应之【仙芝乱五年

• 第三十一卷 仕绩 二 二·缪荃孙

  淮 安 府 秦秦 嘉秦嘉，凌人。陈胜初立，嘉与铚人董缫等特起，将兵围东海守于郯。胜使武平君畔监其军。嘉自立为大司马，恶属人，矫以王命杀畔。闻胜军败，立景驹为楚王，军彭城东，欲以距项梁。梁引兵击败嘉军，嘉还战一日，死

• 两汉笔记卷十二·钱时

  宋　钱时　撰桓帝元嘉元年春正月朔羣臣朝贺大将军冀带劒入省尚书蜀郡张陵呵叱令出敕羽林虎贲夺劒冀跪谢陵不应即劾奏冀请廷尉论罪有诏以一岁俸赎百寮肃然河南尹不疑尝举陵孝亷乃谓陵曰昔举君适所以自罚也陵曰明府不以

• 四、论东西思想法之不同·林语堂

  （一）中西思想法之不同少时读《亚里斯多德》，使我不胜惊异的，就是读来不像古代人的文章，其思想、用字、造句，完全与现代西洋文相同，使人疑心所读的不是二千多年前古代希腊哲学家所写的，而是十九世纪或二十世纪的西洋论著。亚里

• 卷九十一 货殖传 第六十一·班固

  【原文】昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者，其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品，小不得僣大，贱不得逾贵。夫然，故上下序而民志定。于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原

• 侯显传·张廷玉

  成祖时期，朝廷锐意通使四夷，所派的使者多用宦官显贵。西洋则用郑和、王景弘，西域则用李达，迤北则用海童，而西番则都用侯显。侯显是司礼监少监。皇上听说乌思藏僧人尚师哈立麻有道术，善于幻化之术，想招来一见，也想顺便沟通迤西

• 卷一二八·邱濬

  ▲將帥之任（上之上） 《易師》之辭曰：師，貞，丈人吉，無咎。 程頤曰：“師之道以正為本，興師動眾以毒天下而不以正，民弗從也，強驅之耳。故師以貞為主，其動雖正也，帥之者必丈人則吉而無咎也。丈人者，尊嚴之稱，帥師總

• 第53章·老子

  【原文】使我介然有知，行于大道，惟施是畏(1)。大道甚夷，而民好径(2)。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀(3)。是谓盗竽，盗竽非道也哉(4)！【题解】张松如说：“本章尖锐地揭露了当时社会的一些矛

• 卷十八之下·何楷

  <经部,诗类,诗经世本古义> 钦定四库全书 诗经世本古义卷十八之下 明　何楷　撰 周幽王之世诗 青蝇大夫刺幽王也【出序】愚意为太子宜臼遭谗而作【按小弁之诗曰君子信谗如或醻之巧言之诗曰乱之又主君子信谗即此诗首章

• 卷三十五·吕祖谦

  钦定四库全书増修东莱书说卷三十五　　宋　时澜　撰文侯之命第三十　　　　周书风气之推移治道之开塞必于其防而观之此篇作于东迁之初由此而上则为成康为文武由此而下则为春秋为战国乃消长升降之交防也故法语旧典尚有

• 圆通讷禅师·惠洪

  禅师名居讷。字中敏。出于蹇氏。梓州中江人。生而英特。读书过目成诵。年十一。去依汉州什邡竹林寺元昉。十七试法华得度。受具于颖真律师。以讲学冠两川。耆年多下之。会有禅者自南方还。称祖道被天下。马大师什邡人

• 第二十卷·圆瑛

  福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述　受法弟子明旸日新敬校丙二　助道别详护定要法　分二　　丁初　谈七趣劝离以警淹留　　二　辨五魔令识以护堕落　丁初分二　　戊初　阿难请问　　二　如来详答　　戊初分三　

• 续清凉传·张商英

  佛教史志。北宋张商英撰。二卷。商英(1043—1121)，字天觉，号无尽居士。四川新津人。参与王安石变法，后与蔡京不合，被贬。大观四年(1110)为相，次年罢。商英广泛涉览儒、道、释之书。而最后归心于佛。元祐二年(1087)出任权发

• 人本欲生经注·道安

  一卷。晋代释道安撰。道安，俗姓卫，常山扶柳(今河北省冀县)人。为天竺高僧佛图澄弟子。从小父母早亡，由外兄孔氏抚养。七岁启蒙，十五岁对五经文已相当通达，转学佛法。十八岁出家为僧，二十四岁左右受业佛图澄。因他记忆力惊人

• 守护国界主陀罗尼经·佚名

  凡十卷。唐代般若、牟尼室利合译。略称守护国界经、守护经。收于大正藏第十九册。本经叙说佛为一切法自在王菩萨演说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等事。共计十一品，即：第一序品，叙说文殊菩萨以妙伽陀赞叹佛；第二陀罗尼