-      卷30_1 【咏汉高祖】王珪    汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。   十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。   忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。   虮虱生介胄,将卒多 
-   正一字明略,安陆人。自号竹林居士。元丰二年(1079)进士。元祐六年(1091),宣德郎充馆阁校勘,权通判杭州。同年十一月,除秘阁校理。绍圣间,贬信州玉山监税,丧明而没。姓名曾入党籍。大观二年出籍。有竹林集三卷(或云有白集),今不 
- 钦定四库全书御定厯代赋彚卷二十二地理游天台山赋【有序      晋】孙 绰天台山者盖山岳之神秀也渉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆?圣之所游化灵仙之所窟宅也夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瓌富尽人神之壮丽 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十八书籍类四言古孝经诗         【晋】傅 咸立身行道始于事亲上下无怨不恶于人孝无终始不离其身三者备矣以临其民书帙铭         【宋】谢灵运懐幽卷赜戢 
- (苏妈上)【长相思】六娘死,无所依,;一番消想,一番啼。桃花必知机。桃花只来。(占上)听见叫,耳头烧;目顿脉鼓,胸前潮;惊惶头带标。(末)跪处。(占)??间子都无乜事,?甲人跪 (妈)甲你跪,敢不跪吗?【好姐姐】桃花贼婢,罪过大如天。自小跟娘西芦去 
-   阿剌浅 阿剌瓦而思 不别 斡都蛮 哈只哈心 昔思铃部 爱鲁 小钤部赵阿哥潘 重喜 塔本 阿里乞失铁木儿迭里威失 锁咬儿哈的迷失 曷思麦里    阿刺浅,西域赛夷氏。赛夷者,西域族长之名,因以为氏。又称札八儿火者。火者 
-   徽宗   △建中靖国元年(辛巳,一一○一)    1、八月(案:钱氏《朔闰考》:是月庚寅朔。) 壬子,先是,右司员外郎陈瓘进《国用须知》。其言曰:“臣闻神宗有为之叙始於修政事,政事立而财用足,财用足而根本固,此国家万世之利而今日 
-                     宋 刘时举 撰宋高宗一丁未建炎元年五月庚寅朔即位于南京大赦改元其诏略曰惟孝弟可以动天惟忧勤可以成务惟恭俭可以富民惟兢畏可以保国惟大公可以悦人惟至仁可以安众惟来谠论屏侧言可以达聪惟近 
-                     行营中军周,录巡抚刘批,移会新竹县移文 关防 福建台湾巡抚部院行营中军关防私记光绪十四年五月初六日到福建台湾巡抚部院行营中军、兼署艋舺营水陆等处地方参府周为录批移会事。窃照前奉抚宪札饬,会 
- 官聨一监修国史 淳熈五年以后八人 范成大【五年四月以参知政事兼权】赵雄【五年六月以参知政事兼权】钱良臣【字师魏嘉兴人绍兴二十四年张孝祥榜进士出身五年十一月以参知政事兼权】谢廓然【字开之天台人淳熈四年五 
- 	持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。语译若是自满自夸,不如适时而止,因为水满自溢,过于自满的人必会跌倒。若常显露锋芒,这种锐势总不能长久保住;因为过于刚强则易折,惯 
- 须菩提问佛言:善男子善女人於学中当有效验。天中天。当何以觉其难。佛语须菩提,心不乐喜者当觉知魔为。菩萨摩诃萨心卒妄起者觉知魔为。菩萨摩诃萨书是经时若有雷电畏怖。当觉知魔为菩萨摩诃萨书是经时展转调戏。当觉知 
- 昔舍卫国有婆罗门师。名富兰迦叶。与五百弟子相随。国王人民先共奉事。佛初得道与诸弟子从罗阅祇至舍卫国。身相显赫道教弘美。国王中宫率土人民莫不奉敬。於是富兰迦叶起嫉妒意。欲毁世尊独望敬事。即将弟子见波斯匿 
- 卷二/书二复包右武居士书一复包右武居士书一适接手书,不胜感愧。印光一粥饭僧耳。法门中事,概不能知。唯于净土,颇欲自他同生。以故凡有缁素见访,皆以此奉答。徐蔚如居士,以其于禅净界限,分析明了。并佛力自力之难易得失,及 
- ──在重庆华岩寺讲──今承本寺和尚邀太虚来讲开示,然佛法本无闭藏,也不用开示,旦与各位谈谈闲天。太虚初出家时,也曾于禅宗门下探索一番,后来以他缘所牵,到如今直弄得通身泥水,遍体葛藤,一向不曾将这一著子提倡提倡。今天在 
-    一、佛学的本质      甲、觉者所知人生宇宙的实事真理      乙、觉者示我们从人至佛的方法    二、佛学的适应      甲 佛学与宗教及科学      乙、佛学与政治及社会       1 共和政治的人生观   
-              诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂。有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给诚拙禅师,说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后,就忙 
- 凡三卷。宋代天台宗僧善月撰。收于卍续藏第一○一册。宋代之天台宗分为山家、山外二学派,四明知礼之门下以正统山家派自居,而善月乃山家派中广智系之论师,本书即其论集。全书由教、观二篇合成,教篇内含:开权通论、声闻化源