一二六　两江总督高晋奏陈续购书目并委员汇解各书送馆校办折

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• 卷十六·唐圭璋

  ○卜算子人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山，故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成，永占山侗位。○卜算子○燕至清明近。花到清明盛。奉劝清明游赏人，别有清明景。我得清明永。旷劫清

• 卷二十四·陈起

  钦定四库全书 江湖後集卷二十四　　　　宋　陈起　撰陈起 起字宗之钱塘人开书肆於睦亲坊亦号陈道人宝庆初以江湖诗祸爲史弥远所黥有芸居乙藁见遗书本今葺自永乐大典中补诗五十一首 题建溪刘希和吟趣园 佳气满吴洲琅

• 明熹宗悊皇帝实录卷之六十七·佚名

  天启六年正月乙巳朔 上御皇极门内殿受朝贺○正旦节遣侯张国彦顾肇迹薛濂李弘济陈光裕伯孙廷勋朱自洪赵祖芳刘嗣爵王明辅郭邦栋祭 长陵 献陵 景陵 裕陵茂陵 泰陵 康陵 永陵 昭陵 定陵 庆陵遣诚意伯刘孔昭祭

• 第三六一禀道光二十四年四月三十日一二二○三－－二八·佚名

  总理、街庄正、保长暨铺户等，禀举陈存仁为竹南三保董事具佥禀竹南三保吞霄街总理梁壬生、街正王丙秀、保长刘黄成、庄正杜赏、张文来、暨众铺〔户等〕为公同佥举，接充旧缺，恩准给发谕戳，以便帮理庄规

• 卷二百四十九·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百四十九封建考【四】同姓封爵四奉恩将军显祖系奉恩将军讷尔特宜显祖四世孙三等辅国将军德伦子康熙三十三年四月封五十六年五月卒无袭奉恩将军古禄

• 234.李时珍上山采药·林汉达

  明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。公元1556年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生

• 去级界平民族·梁启超

  　　人类之苦不平等者，莫若无端立级哉！其大类有三：一曰贱族，二曰奴隶，三曰妇女。夫不平之法，不独反于天之公理，实有害于人之发达，观印度而知之矣。印人在昔有四种：　　一曰婆罗门，为净行者，或出家，或在家修净行而涅槃者；　　二曰

• 义理·张载

  学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。 吾徒饱食终日，不图义理，则大非也，工商之辈，犹能晏寐夙兴以有为焉。 知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。 人到向道后，俄顷

• 第三章 9·辜鸿铭

  子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”辜讲孔子对他的一位学生说：“我可以对你说出夏朝（相当于古希腊文明）的文明和礼仪，但现在的杞国（相当于当代的希腊） 却不能为我说的

• 卷二·惠士奇

  钦定四库全书礼说卷二　　　　　翰林院侍讲惠士奇撰天官二五齐一曰泛二曰醴三曰盎四曰缇五曰沈释名云泛齐浮蚁在上泛泛然也郑云成而滓浮如今宜城醪矣释名亦云宜城醪苍梧清言一清一浊也泛一名□说文云□泛齐也醪汁滓酒

• 卷三十九·王天与

  钦定四库全书尚书纂传卷三十九　　　元　王天与　撰康王之诰第二十五　　　　　周书康王旣尸天子遂诰诸侯作康王之诰【尸说见五子之歌○汉孔氏曰旣受顾命羣臣进戒遂报诰之因事曰遂○唐孔氏曰史叙其事作康王之诰】康王

• 晋献公之丧(1)·戴圣

  ——非礼不听是君子 【原文】 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳(2)。且曰：“寡人闻之(3)：亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中(4)，丧亦不可久也(5)，时亦不可失也，孺子其图之(6)！”以告舅犯(7)。舅犯曰：“孺子其辞焉(8

• 卷五百五十七·佚名

  △第五分窣堵波品第三尔时众中天帝释等。欲界诸天大梵王等。色界诸天及馀神仙欢喜踊跃。同时三返高声唱言：奇哉奇哉法性深妙。如来出世以神通力。加善现等宣说开示若诸菩萨不离般若波罗蜜多。我等於彼恭敬供养如佛世尊

• 罗汉品第十五·佚名

  昔有一国名曰那梨。近南海边。其中人民采真珠栴檀以为常业。其国有一家兄弟二人。父母终亡欲求分异。家有一奴名曰分那。年少聪了贾贩市买入海治生无事不知。居家财物分为一分。以奴分那持作一分。兄弟掷筹弟得分那。

• 普賢行品第三十六·欧阳竟无

  　　爾時普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大衆言。佛子如向所演.此但隨衆生根器所宜略 　　說如來少分境界。何以故.諸佛世尊爲諸衆生無智作惡.計我我所.執著於身.顛倒疑 　　惑.邪見分别.與諸結縛.恆共相應.隨生死流.遠如來

• 一切经音义卷第七十八·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音经律异相五十卷　　从第一卷尽第二十二卷。　　经律异相第一卷　　摭采(上征亦反捡也经作撄非也)。　　抟食(假栾反手抟食也说文从手经文从专作揣非也)。　　栏楯(下唇准反汉书音义云楯亦

• 卷第七·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第七苍山再光寺比丘　普瑞集疏师子奋迅等者此第九逝多园林会本会顿证法界故上句教主入定下句当机权益。钞尔时世尊下疏文分三初一句入定缘领前海众念请故二大悲为身下入定因有其四种悲以为入定益物

• 易学启蒙小传·税与权

  南宋税与权撰。一卷。《通志堂经解》本。此书大旨,乃引据旧说,阐发邵雍“后天《易》”之义,以补述朱熹《易学启蒙》之所未备。《四库全书提要》指出:“初,朱子作《易学启蒙》,多发邵氏先天图义。至与袁枢论后天《易》