首页 / 正文

玉溪子丹经指要

道家著作。3卷。宋·李简易纂集。撰年未详。卷上载混成仙派之图、悟真篇指要、交会图、三五一图。介绍了九还、七返、鼎器、真铅、真汞、真土、刀圭、媒合、采取、融结、烹炼、金木交并、水源清浊、温养沐浴、脱胎神化等内容。卷中载长生久视之书、辨惑论、丹房法语、羲皇作用等内容。卷下载张紫阳赠白云洞刘道人歌、规中图、十二字诀、规中图密语、诗歌等。书中对《悟真篇》作了阐释,对《阴符经》经义在气功学中的应用也作了发挥。

《玉溪子丹经指要》全部章节目录

猜你喜欢
  南华真经循本·罗勉道
  太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经·佚名
  搜神记·佚名
  灵飞散传信录·佚名
  医门法律·喻昌
  金丹真一论·佚名
  证治汇补·李用粹
  灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经·佚名
  校注医醇賸义·费伯雄
  凝阳董真人遇仙记·佚名
  金丹直指·周无所住
  雷公炮制药性解·李中梓
  金华冲碧丹经秘旨·佚名
  龙虎精微论·佚名
  曹仁伯医案·曹仁伯

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 三集跋 刘统勳等·乾隆

    盖闻健运有常者天之道日新不已者圣之功仰惟我皇上勤政立教敷於训行宵旰之暇寄情六义本无逸之念课有恒之程自元旦以迄除夕篇无虚日编以纪年初二集所刻凡薄海艺林久已共亲日月之光华聆韺韶之声振矣兹自庚辰迨於辛卯复閲

  • 初集目录四·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集  钦定四库全书御制诗初集总目卷三十五岁在丙寅序行金昊有秋叶庆景物咸和敬稽皇祖时曾举瀛台锡宴之典宗亲咸与爰循旧制集王公宗室等於八月二十七日瀛台宴赏用展周亲因成三律是日宴间复成

  • ●渔阳三弄·沈泰

    (〔外扮判官引鬼上〕咱这里子忒明白,善恶到头来,撒不得赖。就如那少债的,会躲也躲不得几多时,却从来没有不还的债。咱家姓察名幽,字能平,别号火珠道人。平生以善断持公,在第五殿阎罗天子殿下,做一个明白洒落的好判官。当日祢

  • 列传七·薛居正

    卢文纪,字子持,京兆万年人。 案:此下有阙文。 长兴末,为太常卿。文纪形貌魁伟,语音高朗,占对铿锵,健于饮啖。奉使蜀川,路由岐下,时唐末帝为岐帅,以主礼待之,观其仪形旨趣,遇之颇厚。清泰初,中书阙辅相,末帝访之于朝,左右曰:“臣见班行

  • 卷三百六十八·列传第一百二十七·脱脱

        王德 王彦 魏胜 张宪 杨再兴 牛皋 胡闳休   王德,字子华,通远军熟羊砦人。以武勇应募,隶熙帅姚古。会金人入侵,古军怀、泽间,遣德谍之,斩一酋而还。补进武校尉。古曰:"能复往乎?"德从十六骑径入隆德府治,执伪

  • 明神宗显皇帝实录卷之五百一十九·佚名

    万历四十二年四月癸未朔 享太庙遣侯徐应坤恭代○甲申旌表节妇南直隶溧水县民王崇妻刘氏江浦县民陈甲妻黄氏○准德府清平昭裕王常□氵木岁□庶二子由喿承袭父爵○升四川成都府知府张之厚为本省提学副使○是日 上谕宫

  • 苟颓传·魏收

    苟颓,代地人。他的曾祖父苟乌提,登国初年(386),为太祖建立了功勋,赐爵为吴宁子。其父苟洛跋,曾任内行长。苟颓性情厚重,寡言少语,严厉刚毅,清廉正直,武力过人。后被擢升为中散,为官细心恭谨。世祖征讨南方,以苟颓为前锋都将,每逢

  • 周奉叔传·李延寿

    周盘龙的儿子周奉叔,勇力超人,少年时代跟随周盘龙征讨,所到之处都以暴力掠夺。担任了东宫的直阁将军。郁林王在西州,周奉叔自己得以秘密入内,等即位后,他与直阁将军曹道刚为心腹朋友。周奉叔善于骑马,废帝跟着他学习骑马,尤其

  • 许奕传·脱脱

    许奕,字成子,简州人。因父亲的恩荫任长江县主簿。遭母丧,服丧期满后调为涪城县尉。庆元五年(1199),宁宗亲自提拔他为第一名进士,被授予签书剑南东川节度判官。不到一年,他不穿丧服,在心中悼念亡父,为父亲守丧,被征召为秘书省正

  • 《尔雅》疏叙·邢昺

    翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢?等奉敕校定夫《尔雅》者,先儒授教之术,后进索隐之方,诚传注之滥觞,为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位,圣人作而六艺斯兴。本乎发德于衷,将以纳民于善。洎夫醇ㄤ既

  • 管子补注卷四·刘绩

      宙合第十一【古往今来曰宙也所陈之道既通往古又合来今无不包罗也】  外言二  左操五音右执五味【第一举目】懐绳与准钩多备防轴减溜大成是唯时徳之节【第二举目】春采生秋采蓏夏处隂冬处阳大贤之徳长【第三举

  • 第二 反应 1·王诩

    【原文】古之大化者①,乃与无形②俱生。反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。动静虚实之理,不合来今③,反古而求之。事有反而得覆④者,圣人之意也,不可不察。【注释】①大化者:指广泛深远的教化。化,教化。②

  • 因明入正理論·欧阳竟无

      商羯羅主菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 能立與能破 及似唯悟[二]他. 現量與比量 及似唯自[三]悟。 如是總攝[四]諸論要義。 此中宗等多言名爲能立.由宗因喻多言開示諸有問者未了義故。 此中宗者謂極成有[五]法

  • 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经·佚名

    失译人名今附秦录  如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银山威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比

  • 广陵集·王令

    三十卷。《拾遗》一卷。宋王令(1032—1059)撰。王令初,字钦美,后改逢元,广陵(今江苏扬州)人。王令才思奇异,其诗以韩愈为宗,而出入于卢仝、孟郊、李贺之间,词句磅礴,气势雄壮。刘克庄《后村诗话》曾称其《暑旱苦热》

  • 戴东原集·戴震

    十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震撰。戴震字东原,安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年 (1773) 奉诏任 《四库全书》纂修官。第二年,特命与会试被录取者一起

  • 都城纪胜·耐得翁

    城镇志。宋耐得翁撰。一卷。得翁为南宋人,生平籍里不详。感于杭州繁荣明秀,特于端平二年(1235)撰成是编约万字。分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地十

  • 五显灵观大帝灯仪·佚名

    五显灵观大帝灯仪,撰人不详。约出于元末明初。一卷,收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一。行道者燃灯供奉五显灵官大帝,礼赞启告,祈求消灾降福。所谓五显灵官大帝,即都天威猛大元帅显聪昭应孚仁广济王、横天