-                 ○卜算子人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山,故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成,永占山侗位。○卜算子○燕至清明近。花到清明盛。奉劝清明游赏人,别有清明景。我得清明永。旷劫清 
- 钦定四库全书明诗综卷二十四翰林院检讨朱尊编马 愉【一首】愉字性和临朐人宣德丁未赐进士第一仕至礼部右侍郎兼侍讲学士有澹轩集题高漫士云山圗白云缥缈乱山深最喜幽居傍翠岑茅屋防家松栝绕石梯五丈薜萝侵门前流水 
- 钦定四库全书宋诗钞卷五十四内阁中书舍人吴之振编朱松韦斋诗钞朱松字乔年号韦斋新安人文公朱子其嗣也第进士除秘书省正字建炎绍兴间诗名藉甚闻河南程子之学捐弃旧习朝夕研讨久而深有所得赵鼎督川陕荆襄招为属不就鼎再 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷八百十四无可奉和裴舍人春日杜城旧事早晩辞纶綍观农下杜西草新池似镜麦暖土如泥鵷鹭依川宿【一作息】骅骝向野嘶春来诗更苦松韵亦含凄酬厉侍御秋中思归树石所居见寄三峰居接近数里蹑云行深去 
- (武林野君徐编珂月卓人月评君则沈一驺、孟朱炜阅) 正目杨夫人好护广陵花,冯家郎村杀风流品。 老尼姑慧识少年亡,小青娘情死春波影。 △楔子 (〔卜儿扮老尼上〕贫道乃芙蓉城仙尼是也。看这尘凡世界,暗洞洞地,都在黑漆笼中 
- 						 			  徐达 常遇春   徐达,字天德,濠人,世业农。达少有大志,长身高颧,刚毅武勇。太祖之为郭子兴部帅也,达时年二十二,往从之,一见语合。及太祖南略定远,帅二十四人往,达首与焉。寻从破元兵于滁州涧,从取和州,子兴授达 
-    监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子 
- 当时有个叫强练的人,不知道是什么地方的人,也不知道他的名字。魏国时有个人叫李顺兴,平时有时说话,有时沉默,好预言未来之事,当时号称李练。人们认为强练类似李练,所以也叫他“练”。强练高大强壮,与平常人不一样。神情恍惚,没 
- 早,接奉廷寄,即前复奏英夷助剿运漕一案。饭后清理文件。写澄弟信一件,言戒“骄”字以不轻非笑人为第一义;戒“惰”字以不晏起为第一义。写纪泽信一件,言文章之雄奇,以行气为上,造句次之,选字又次之。旋阅选放翁七绝。中饭后又 
- 何林一 年二十九岁。生于上海。未婚。先緖三十四年。毕业于上海圣约翰大学。得学士学位。以学绩得伦贝子奖牌。以笔述轶事。得第一名奖。任圣约翰大学图书室管理及教员。为约翰声编辑。宣统元年。自费游美。入威斯康 
- 十一月11月28日○二十八日戊申,王卽位于景福宮。是日,睿宗大漸,高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、寧城君崔恒、領議政洪允成、昌寧君曺錫文、左議政尹子雲、右議政金國光集思政殿門外。辰時,睿宗薨,太妃令內官安 
- △初分校量功德品第三十之十二世尊,云何以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性 
- 	大方广佛新华严经合论卷第九十九	唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经	唐太原方山长者李通玄造论	唐福州开元寺沙门志宁厘经合论	入法界品第三十九之十二	【论】第八妙光城大光王主难得行。	【经】尔时善财童子一心正念彼 
- 	华严悬谈会玄记卷第五苍山再光寺比丘 普瑞集疏其为旨也下此句虽标在初义贯下二种无碍言冥真下方示三大也问此三大文有四句前三句三大互在第四句止观双流何以科中皆云三大耶答三大是境止观是心今科但云三大者举境摄 
- 住蕲州三角禅寺嗣法门人真文等编示众崇祯癸未冬师受径山观音殿朗玄监院请结制示众欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰秪如今日结制诸方必有上堂小参攒花簇锦巧妙尖新布缦天网罗龙打凤捡点将来尽落时弊径山则不然 
- 又名《高皇帝御制文集》。诗文别集。明朱元璋著。二十卷。朱元璋为明代开国君主,庙号太祖。本集初刻于洪武七年(1374),终明之世曾数次重刊,卷帙也不尽一致,但以二十卷本较流行,各本一般均有洪武七年刘基及郭传序,宋濂 
- 简称《赤书玉诀经》。道教经典。约出于东晋、南朝。《灵宝中盟经目》第一种著录《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷,为六朝灵宝经。陈国符《道藏源流考》认为,本经卷上五篇真文即陆修静施行之真文赤书,卷下玉诀亦 
- 全称《一切佛行入智毗卢遮那藏说经》,亦称《同性经》、《佛十地经》。佛教经典。北周阇那耶舍译。二卷。“同性”,梵文abhisamaya的意译,亦译作“证契”,即契入大乘教理之意。本经论述了众生之实相、众生界之无尽及菩提、