大还心鉴

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• 卷八百七十五·彭定求

  　 　　卷875_1 【唐受命谶】 　　法律存，道德在，白旗天子出东海。 　　桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。 　　桃花园，宛转属旌幡。 　　桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。 　　桃李子，洪水绕杨山。 　

• 提要·程垓

  【臣】等谨案书舟词一巻宋程垓撰垓字正伯眉山人其家有拟舫名书舟见本集词注古今词话谓号虚舟葢字之误马氏经籍考载垓书舟词一巻传本或作书舟雅词二巻而宋史艺文志乃作陈正伯书舟雅词十一巻则又误程为陈误二为十一矣此

• 《清代燕都梨园史料正编 旧剧丛谈》·张次溪

  （近人）陈彦衡 着●目录旧剧丛谈●旧剧丛谈陈彦衡着 东莞张江裁次溪辑皮黄戏剧之组织排场，多与昆曲相类，盖由苏班摹仿变化而自成一派，已非旧观。然则今日之皮黄，当明其源别、源流之所以异，与夫因革变化之所由来，而折衷于一是。

• 11.陈子昂：感遇诗(下)·施蜇存

  笫三 苍苍丁零塞，今古缅荒途， 亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙漠南起，白日隐西隅。 汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤。 第十九 圣人不利己，忧济在黎元。 黄屋非尧意，瑶台安可论。 吾闻西方化，清净道弥敦。 奈何穷

• 卷一百十二 志八十七·赵尔巽

  　　◎选举七 　　△捐纳 　　清制，入官重正途。自捐例开，官吏乃以资进。其始固以蒐罗异途人才，补科目所不及，中叶而后，名器不尊，登进乃滥，仕途因之殽杂矣。捐例不外拯荒、河工、军需三者，曰暂行事例，期满或事竣即停，而现行事例

• 卷第一百二十四·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注宋纪六〔起玄黓敦牂（壬午），尽柔兆阉茂（丙戍），凡五

• 卷之一百二十九·佚名

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• 卷之七百三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 应酬·洪应明

  操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。倚高才

• 卷九·吕祖谦

  <经部,诗类,吕氏家塾读诗记钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷九宋　吕祖谦　撰齐郑氏诗谱曰齐者古少皥之世爽鸠氏之墟周武王伐纣封太师吕望于齐是谓齐太公都营丘【孔氏曰汉书地理志云齐郡临淄县师尚父所封也臣瓉案临淄即

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明菩萨沙弥古吴智旭述此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法

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  萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译“尔时塔园中摩哂陀，与比丘一千人俱，敷摩哂陀坐具南向坐，又敷大德阿摽叉北向坐，大德摩哂陀，请阿摽叉为法师，阿摽叉仍依往昔大德优波离无异，摩哂陀与大僧六十八人围绕法座。王弟比丘，名末多婆耶，与五百

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  佛祖纲目卷第八(荒字号) 甲子(周惠王二十年起)庚午(襄王元年)癸卯(顷王元年)己酉(匡王元年)乙卯(定王元年)癸亥(周定王九年止) (甲申)六祖弥遮迦传法婆须蜜 弥遮迦。中印度人。既得法於提多迦已。游化至北天竺国。见

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  灵宝天尊为法解真人述三涂五苦八难和三业五毒八行,劝人注想、称扬寻声救苦天尊尊容、名号,燃灯树旙,济贫散经,先度九玄七祖父母亡灵。

• 太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经·佚名

  不署撰者。太上大道君向普济真人述元始天尊十号功德,并述道经十二部事。

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• 阿育王传·佚名

  凡七卷。西晋安法钦译。收于大正藏第五十册。本书记述阿育王之事迹及摩诃迦叶、优波鞠多等之因缘。共有十一品：(一)本施土缘，(二)阿育王本缘传，(三) 阿恕伽王弟本缘，(四)驹那罗本缘，(五)半庵罗果因缘，(六)优波鞠多因缘，(七)