闽之三山世英王先生初为名进士入翰林为庶吉士授地官主事擢副郎出守袁州以文章学行发为政事其岂弟有循吏之风威重得大臣之体公暇尤留心文事慨其乡有王君孟扬素以文名当世欲翻刻其虚舟集而乞予言以弁诸首予观孟扬之文上
杨廷麟 万元吉 郭维经 詹兆恒 陈泰来 王养正 曾亨应 揭重熙 陈子壮张家玉 陈邦彦 苏观生 杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年进士。改庶吉士，授编修，勤学嗜古，有声馆阁间，与黄道周善。十年冬，皇太子将出阁，
【梁太祖皇帝朱晃开平元年 晋王李克用岐王李茂贞淮南杨渥并天祐四年 蜀髙祖皇帝王建天复七年 楚王马殷 南平王髙季兴 吴越王钱镠岭南王刘隐 闽王王审知 契丹耶律安巴坚】解题曰欧阳修职方考曰唐之盛时虽名天下
六五九 广西巡抚李世杰奏查出应禁各书缮单呈览折乾隆四十四年十一月二十二日广西巡抚臣李世杰跪奏，为奏闻事。窃照应禁各书，粤西节次准咨后，刊刻书目，分发各学教职，令其向本地读书旧家暨绅士人等，逐一细查。如有全部书籍并
三六二 军机大臣奏请将《武英殿聚珍板程序》印行并录入全书及荟要片乾隆四十一年十二月二十八日*臣等蒙发下侍郎金简撰进《武英殿聚珍板程序》一本，交臣等阅看。臣等伏查聚珍板刊行书籍，施工简而致用博，罪（最）为良法，仰蒙
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百八十一经籍考子【农家 谱録】【臣】等谨案汉班固谓农家者流盖出於农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食逮乎唐志着録取类斯杂马端临已议其非今祗择其应列於农家者按时代辑入而别增谱録一门
僖公 十有六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都 左氏曰陨石于宋五陨星也六鹢退飞过宋都风也周内史叔兴聘于宋宋襄公问焉曰是何祥也吉凶焉在对曰今兹鲁多大丧明年齐有乱君将得诸侯而不终退而告人
明 吕柟 撰答范巽之书第一所访物怪神奸此非难説顾语未必信耳孟子所论知性知天学至于知天则物所从出当源源自见知所从出则物之当有当无莫不心喻亦不待语而知诸公所论但守之不失不为异端所劫进进不已则物怪不须辨异端
章句云：“鬼神者，造化之迹也。”造化者天地之用，故黄洵饶“与天地同用”之言，甚为分晓。乃细玩章句，于“造化”下加一“迹”字，则又自造化之已然者而言之，而非但用与体之别。云&ldq
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷二十二宋 真德秀 撰大学大学之道在明明德在亲民在止于至善程子曰亲当新○朱子曰大学者大人之学也明明之也明德者人之所得乎天而虚灵不昧以具众理而应万事者也
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷三十五 明 湛若水 撰定公【敬王十八年】八年【晉定十年齊景四十六年衛靈三十三年蔡昭十七年鄭獻十二年曹靖四年卒陳懷四年卒杞僖四年宋景十五年秦哀三十五年楚昭
【经】二十五年春，叔孙□若如宋。夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心，卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。有鸲鹆来巢。秋七月上辛，大雩；季辛，又雩。九月己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井。冬十月戊辰，叔
舍利弗白佛言：世尊，是般若波罗蜜耶。佛言是。舍利弗。舍利弗言：世尊，般若波罗蜜者作照明故。世尊，般若波罗蜜者至竟清净故。世尊，般若波罗蜜者为有名字。世尊，般若波罗蜜者於三界无沾污。世尊，般若波罗蜜者除诸垢冥。世尊，般若
释三次第学品第七十五之下【经】须菩提言：“世尊，若菩萨摩诃萨知诸法无所有性，因四禅、五神通，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，新学菩萨摩诃萨，云何于诸法无所有性中次第行、次第学、次第道，以是次第行、次第学、次
五灯全书卷第二十五京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下十一世宝应昭禅师法嗣滁州琅琊方锐禅师上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗
列祖提纲录卷第四十 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 寒食提纲(三月) 云峰悦禅师寒食日上堂。诸上座。还会么。冬至寒食一百五。家家冢上添新土。翻思拾得与寒山。南北东西太莽卤。南泉不打盐官鼓。以拂击禅床下座
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(9
古茶书。明·冯可宾(山东益都人)1655年前后撰。刊本有《广百川学海》本,《昭代(本朝)丛书》本。全篇约一千字。分序岕名、论采茶、论蒸茶、论焙茶、论藏茶、辨真赝、论烹茶、品泉水、论茶具、茶壶大小、茶宜、禁忌等